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Sed
privatae
quoque causae utrumque habent perorationis genus, et illud quod est ex probationum, et hoc quod ex lacrimis, si aut statu periclitari aut opinione litigator videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 54:2)
an et
privatam
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 138:4)
qui
privatam
pecuniam de templo surripuit, sacrilegii reus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 149:4)
reus, quia
privatam
surripuerit, negat esse sacrilegium sed furtum fatetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 150:5)
at
privatum
consilium causasque paucorum, ut frequenter accidit, calculorum purus sermo et dissimilis curae magis decuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 78:2)
odit populus Romanus
privatam
luxuriam, publicam magnificentiam diligit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 236:2)
at vir civilis vereque sapiens, qui se non otiosis disputationibus, sed
administrationi
rei publicae dediderit, a qua longissime isti, qui philosophi vocantur, recesserunt, omnia, quae ad efficiendum oratione quod proposuerit valent, libenter adhibebit, cum prius quid honestum sit efficere in animo suo constituerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 36:1)
quis denique in ipsa, quam maxime plerique praecipiunt, rei publicae
administratione
versatus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 59:2)
Tantum illud vereor, ne quos
privata
amicitia Iugurthae parum cognita transuersos agat.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 14장45)
Ita bonum publicum, uti in plerisque negotiis solet,
privata
gratia deuictum.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 25장4)
Si te ad
privata
rettuleris, minora erunt omnia, sed affatim implebunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 19 7:1)
Abduc illum a
privata
causa ad publicam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 16:4)
iuncta est
privata
et publica utilitas, tam mehercules quam inseparabile est laudandum petendumque.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 10:2)
At ille vir sincerus ac purus, qui reliquit et curiam et forum et omnem
administrationem
rei publicae, ut ad ampliora secederet, diligit eos, per quos hoc ei facere tuto licet solusque illis gratuitum testimonium reddit et magnam rem nescientibus debet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 4:1)
Confitebitur ergo multum se debere ei, cuius
administratione
ac providentia contingit illi pingue otium et arbitrium sui temporis et inperturbata publicis occupationibus quies.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 10:2)
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