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privata
bona sunt, qua iuvat reges eant.
(세네카, Thyestes 224:1)
hinc reduci datur omnis honos, et utrique magister militiae consulque micat, coniuncta potestas patricii, celerique gradu
privata
cucurrit culmina conscenditque senum puer ipse curulem, sedit et emerito iuvenis veteranus in auro.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 88)
videas ibi elegantiam Graecam abundantiam Galli-canam celeritatem Italam, publicam pompam
privatam
diligentiam regiam disciplinam, de luxu autem illo sabbatario narrationi meae supersedendum est, qui nec latentes potest latere personas.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Agricolae suo salutem 6:4)
per hunc salutem dico, videre vos sub ope Christi quam maturissime, si per statum publicum liceat, cupiens, quocirca, nisi desiderium meum videtur onerosum, remeante prae-fato fiam locorum vestrorum et temporum gnarus, stat sententia eluctari oppositas
privatarum
occupationum difficultates et conplectendis pectoribus vestris quamlibet longum officium deputare, si tamen, quod etiam nunc veremur, non vis maior disposita confundat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Simplicio et Apollinari Suis salutem 2:1)
pomposus incessus, animus serius (iste publicam fidem, ille
privatam
asserit dignitatem);
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Industrio suo Salutem. 2:3)
tempore, quo personam publicam portas, gratiae te
privatae
memorem semper esse oportere, biennium prope clauditur, quod te praefectum praetorio Galliarum non nova vestra dignatione sed nostro affectu adhuc vetere gaudemus, qui, si Romanarum rerum sineret adversitas, aegre toleraremus, nisi singulae personae, non dicam provinciae, variis per te beneficiis amplificarentur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Polemio suo salutem 1:8)
Nequeo differre, quin grandis communione te gaudii festinus inpertiam, nimirum nosse cupientem, quid pater noster in Christo pariter et pontifex Patiens Cabillonum profectus more religionis, more constantiae suae fecerit, cum venisset in oppidum suprascriptum provincialium sacerdotum praevio partim, partim comitante collegio, scilicet ut municipio summus aliquis antistes ordinaretur, cuius ecclesiae disciplina nutabat, postquam iunior episcopus Paulus discesserat decesseratque, exceperunt pontificale concilium variae voluntates oppidanorum, nec non et illa quae bonum publicum semper evertunt studia
privata
;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Domnulo suo salutem 1:1)
omina doctus aeris et nulla deceptus ab alite - Maeon, nec veritus prohibere ducem, sed fata monentem
privavere
fide.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권282)
Privata
studia publicum evertunt bonum.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, P24)
Sed quoniam edidimus antiquissimis Iudaeorum instrumentis sectam istam esse suffultam quam aliquanto novellam, ut Tiberiani temporis, plerique sciunt, profitentibus nobis quoque, fortasse an hoc nomine de statu eius retractetur, quasi sub umbraculo insignissimae religionis, certe licitae, aliquid propriae praesumptionis abscondat, vel quia praeter aetatem neque de victus exceptionibus neque de solemnitatibus dierum neque de ipso signaculo corporis neque de consortio nominis cum Iudaeis agimus, quod utique oporteret si eidem deo
manciparemur
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 1:1)
Omnis ista confessio illorum qua se deos negant esse quaque non alium deum respondent praeter unum, cui nos
mancipamur
, satis idonea est.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 24장 1:1)
Nemo negat, quia nemo ignorat, quod ultro natura suggerit, deum esse universitatis conditorem eamque universitatem tam bonam quam homini
mancipatam
.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 2:3)
Igitur si ex idololatria universam spectaculorum paraturam constare constiterit, indubitate praeiudicatum erit etiam ad spectacula pertinere renuntiationis nostrae testimonium in lavacro, quae diabolo et pompae et angelis eius sint
mancipata
, scilicet per idololatrian.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:3)
Quae
privata
et propria sunt scaenae, de gestu et corporis flexu mollitiae veneris et Liberi immolant, illi per sexum, illi per luxum dissolutis.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 10장 2:4)
Ruebant aedificia puplica simul et
priuata
, passim sacerdotes inter altaria trucidabantur, praesules cum populis sine ullo respectu honoris, ferro pariter et flammis absumebantur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XV. 1:9)
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