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Secunda vero
ratione
, quia voluptas omne animi lumen extinguit et omnemalum et vitium in se habet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:1)
Tertia vero
ratione
in consiliis et aliis rebus vitare ac removere debescupiditatem, quia parit peccatum et generat mortem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 89:1)
Quarta vero
ratione
vitanda est cupiditas et a consiliis penitus removenda, quia "omnes cupiditates portæ sunt inferni, per quas itur in mortem, ""quæ si aliter auferri non possent, ipsum cor evellendum esset."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 90:1)
Quinta vero
ratione
non solum in consiliis, sed etiam in omnibus actibustuis omnino cupiditatem expellere ac removere debes, quia "cupiditas nihilamat, nisi quod non licet;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 91:1)
Sexta denique
ratione
"cupiditas omnino in omnibus negotiis omnibusqueactibus removenda est atque fugienda, et igne ac ferro succidenda, totoqueartificio separanda" propter infirmitatem vitandam maxime;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 92:1)
et hæc est
ratio
, quare magnatesatque potentes, si per se nesciunt, consilium bonum vix aut nunquam caperepossunt;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 101:4)
Et etiam
rationes
, nisi a capite inspiciantur, intelligi non possunt, ut leges dicunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 140:3)
Super eo vero quod adjecit consentaneum, statim in negotio tibiproposito inspicere debes, utrum negotium illud vel consilium consentaneumsit
rationi
, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 143:1)
Et in prædictisomnibus ita examinando provideas, ut appetitus tuus consentiat
rationi
, utilitati ac possibilitati.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 143:4)
In omnibus denique prædictis ita per te et alios doctus sis, utsemper eligas bonum, veritatem, utilitatem,
rationem
atque justitiam, contrariispenitus omissis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:30)
Et certe, cum istud consilium planumac rectum sit, et ab omnibus sapientibus valeat propter
rationes
sibi assignatasmerito comprobari, meo arbitrio in paucis indiget examinatione vel expositione.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 182:2)
Secundo videamus super prædicto verbo consentaneum, utrumconsilium, quod recipisti, videlicet de vindicta facienda, consentaneumsit
rationi
, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 210:1)
Et certe non est consentaneum
rationi
, quia de jurevindicta nulli nisi judici jurisdictionem habenti permittitur, licet defensioin continenti permittatur quibusdam, si fiat cum moderamine inculpatætutelæ, ut leges dicunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 210:2)
Secundo, utrum propositum tuum
rationi
sit consentaneum, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:23)
et hoc dico multis
rationibus
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:3)
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