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Atque ceteris forsan vitio datum esset si se interemissent,
propterea
quod levior eorum vita et mores fuerunt faciliores;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:14)
Propterea
satis persuasum est quod romanus populus a natura ordinatus fuit ad imperandum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 20:3)
Et quemadmodum de hiis dicimus que
quantitatem
et qualitatem ostendunt, de predicamentorum quolibet, etiam de substantia, posse dici putamus:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 153:4)
et simplicissima
quantitas
, quod est unum, in impari numero redolet magis quam in pari;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 156:2)
propterea
quod, otium privatum ei gratum semper fuit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM.22)
Propterea
et Abraham iam senex Cetturae copulatur et Iacob mandragoris redimitur et conclusam vulvam in ecclesiae figuram Rachel pulchra conqueritur.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 15:13)
Latine appellatur,
propterea
vocantur clerici, vel quia de sorte sunt domini vel quia dominus ipse sors, id est pars, clericorum est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 5:4)
Denique si minimas in partis cuncta resolvi cogere consuesset rerum natura creatrix, iam nihil ex illis eadem reparare valeret
propterea
quia, quae nullis sunt partibus aucta, non possunt ea quae debet genitalis habere materies, varios conexus pondera plagas concursus motus, per quas res quaeque geruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:10)
nam certe non inter se stipata cohaeret materies, quoniam minui rem quamque videmus et quasi longinquo fluere omnia cernimus aevo ex oculisque vetustatem subducere nostris, cum tamen incolumis videatur summa manere
propterea
quia, quae decedunt corpora cuique, unde abeunt minuunt, quo venere augmine donant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 2:3)
nam per aquas quae cumque cadunt atque aera rarum, haec pro ponderibus casus celerare necessest
propterea
quia corpus aquae naturaque tenvis aeris haud possunt aeque rem quamque morari, sed citius cedunt gravioribus exsuperata;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:5)
ut facile agnoscas e levibus atque rutundis esse ea quae sensus iucunde tangere possunt, at contra quae amara atque aspera cumque videntur, haec magis hamatis inter se nexa teneri
proptereaque
solere vias rescindere nostris sensibus introituque suo perrumpere corpus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:3)
propterea
magnam armati matrem comitantur, aut quia significant divam praedicere ut armis ac virtute velint patriam defendere terram praesidioque parent decorique parentibus esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:16)
nive alium quemvis quae sunt inbuta colorem,
propterea
gerere hunc credas, quod materiai corpora consimili sint eius tincta colore;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:2)
Praeterea si nulla coloris principiis est reddita natura et variis sunt praedita formis, e quibus omnigenus gignunt variantque colores,
propterea
magni quod refert, semina quaeque cum quibus et quali positura contineantur et quos inter se dent motus accipiantque, perfacile extemplo rationem reddere possis, cur ea quae nigro fuerint paulo ante colore, marmoreo fieri possint candore repente, ut mare, cum magni commorunt aequora venti, vertitur in canos candenti marmore fluctus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:13)
lumine quin ipso mutatur
propterea
quod recta aut obliqua percussus luce refulget;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 17:3)
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