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Hoc est igniferi naturam fulminis ipsam perspicere et qua vi faciat rem quamque videre, non Tyrrhena retro volventem
carmina
frustra indicia occultae divum perquirere mentis, unde volans ignis pervenerit aut in utram se verterit hinc partim, quo pacto per loca saepta insinuarit, et hinc dominatus ut extulerit se, quidve nocere queat de caelo fulminis ictus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:1)
quod in primo quoque
carmine
claret.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 30:2)
intolerabilibusque malis erat anxius angor adsidue comes et gemitu commixta
querella
, singultusque frequens noctem per saepe diemque corripere adsidue nervos et membra coactans dissoluebat eos, defessos ante, fatigans.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:9)
qui fuerant autem praesto, contagibus ibant atque labore, pudor quem tum cogebat obire blandaque lassorum vox mixta voce
querellae
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 40:3)
Acta igitur obsecratio est pueris ingenuis itemque libertinis sed et virginibus patrimis matrimisque pronuntiantibus
carmen
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 14:1)
Saliorum quoque antiquissimis
carminibus
deorum deus canitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 14:1)
Sed Cingius in eo libro quem de fastis reliquit ait inperite quosdam opinari Aprilem mensem antiquos a Venere dixisse, cum nullus dies festus nullumque sacrificium insigne Veneri per hunc mensem a maioribus institutum sit, sed ne in
carminibus
quidem Saliorum Veneris ulla, ut ceterorum caelestium, laus celebretur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 12:1)
Nam cum Iovem accipiamus lucis auctorem, unde et Lucetium Salii in
carminibus
canunt et Cretenses Δία τὴν ἡμέραν vocant, ipsi quoque Romani Diespitrem appellant, ut diei patrem.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 14:3)
Nam cum ludi Romae Apollini celebrarentur ex vaticinio Marcii vatis
carmineque
Sibyllino, repentino hostis adventu plebs ad arma excitata occurrit hosti, eoque tempore nubes sagittarum in adversos visa ferri et hostem fugavit et victores Romanos ad spectacula dei sospitalis reduxit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 25:2)
Fertur autem in
carminibus
Marcii vatis, cuius duo volumina inlata sunt in senatum, inventum esse ita scriptum:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 28:1)
Ex hoc
carmine
cum procurandi gratia dies unus rebus divinis impensus esset, postea senatus consultum factum:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 29:1)
utrumque hostiarum genus in
carmine
suo Virgilius ostendit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 1:3)
Constat enim omnes urbes in alicuius dei esse tutela, moremque Romanorum archanum et multis ignotum fuisse ut, cum obsiderent urbem hostium eamque iam capi posse confiderent, certo
carmine
evocarent tutelares deos:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IX. 2:1)
Sed videndum ne quod nonnulli male aestimaverunt nos quoque confundat, opinantes uno
carmine
et evocari ex urbe aliqua deos et ipse devotam fieri civitatem.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IX. 6:1)
Nam repperi in libro quinto Rerum reconditarum Sammonici Sereni utrumque
carmen
, quod ille se in cuiusdam Furii vetustissimo libro repperisse professus est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IX. 6:2)
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