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Numquid non
tenebrae
dies Domini et non lux? Et caligo sine splendore in ea?
(불가타 성경, 아모스서, 5장20)
Propterea nox vobis sine visione erit, et
tenebrae
vobis sine divinatione; et occumbet sol super prophetas, et obtenebrabitur super eos dies.
(불가타 성경, 미카서, 3장6)
Ne laeteris, inimica mea, super me quia cecidi: consurgam; cum sedeo in
tenebris
, Dominus lux mea est.
(불가타 성경, 미카서, 7장8)
Dies irae dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies vastitatis et desolationis, dies
tenebrarum
et caliginis, dies nebulae et turbinis,
(불가타 성경, 스바니야서, 1장15)
et curiam fecerunt sibi, et cotidie consulebant trecenti et viginti consulentes semper de multitudine, ut
quiete
agerent;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 8장15)
ad haec respondit: " Ipsi, qui dicuntur Asidaei, Iudaeorum, quibus praeest Iudas Maccabaeus, bella nutriunt et seditiones movent nec patiuntur regnum esse
quietum
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장6)
Rogavit eum ducere uxorem filiosque procreare. Nuptias fecit,
quiete
egit, communiter vivebat.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장25)
Quare est etiam ex hoc ostendere seniorem geometriae vim, quod omnis motus est post
quietem
et natura semper statio prior est, mobilium vero astronomia, inmobilium geometria doctrina est;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:41)
Tendit in externas ire
tenebras
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, III 3:1)
Tunc me discussa liquerunt nocte
tenebrae
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, V 1:1)
Clara
tenebris
iustusque tulit
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 35:1)
Sed quoniam firmioribus remediis nondum tempus est, et eam mentium constat esse naturam ut quotiens abiecerint ueras, falsis opinionibus induantur, ex quibus orta perturbationum caligo uerum illum confundit intuitum, hanc paulisper lenibus mediocribusque fomentis attenuare temptabo, ut dimotis fallacium affectionum
tenebris
splendorem uerae lucis possis agnoscere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:39)
Tu conditus
quieti
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 19:1)
Num mentem firma sibi ratione cohaerentem de statu propriae
quietis
amouebis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:12)
Hic portus placida manens
quiete
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 5:1)
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