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Quintam denique
rationem
Cato pro mulieribus induxit dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 37:13)
Ratio
, Intellectus, Providentia, Circumspectio, Cautio, Docilitas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 48:2)
"
Ratio
est arbitra bonorum et malorum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 49:1)
" "Sequitur autem
ratio
naturam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 49:2)
Quid est ergo
ratio
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 49:3)
et hocmultis
rationibus
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 83:2)
Secunda vero
ratione
, quia "iratus nil nisi criminis loquitur [loco], "ut Seneca dixit;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:2)
" Tertia vero
ratione
, quia ira impeditanimum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:4)
In consiliis itaque et in aliis rebus "cohibere debes motus animi turbatoset appetitiones obedientes efficere
rationi
, " ut Tullius dixit, qui etiamait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:8)
et hoc multis
rationibus
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 87:2)
Secunda vero
ratione
, quia voluptas omne animi lumen extinguit et omnemalum et vitium in se habet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:1)
Tertia vero
ratione
in consiliis et aliis rebus vitare ac removere debescupiditatem, quia parit peccatum et generat mortem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 89:1)
Quarta vero
ratione
vitanda est cupiditas et a consiliis penitus removenda, quia "omnes cupiditates portæ sunt inferni, per quas itur in mortem, ""quæ si aliter auferri non possent, ipsum cor evellendum esset."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 90:1)
Quinta vero
ratione
non solum in consiliis, sed etiam in omnibus actibustuis omnino cupiditatem expellere ac removere debes, quia "cupiditas nihilamat, nisi quod non licet;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 91:1)
Sexta denique
ratione
"cupiditas omnino in omnibus negotiis omnibusqueactibus removenda est atque fugienda, et igne ac ferro succidenda, totoqueartificio separanda" propter infirmitatem vitandam maxime;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 92:1)
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