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Remittimus
quoque ignorantias et peccata usque in hodiernum diem et coronam, quam debebatis; et, si quid aliud erat tributarium in Ierusalem, iam non sit tributarium.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 13장39)
et omne debitum regis, et quae futura sunt regi ex hoc et in totum tempus,
remittantur
tibi.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 15장8)
sicut
promisit
in lege. Speramus enim in Deo quod cito nostri miserebitur et congregabit de sub caelo in locum sanctum; eripuit enim nos de magnis periculis et locum purgavit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장18)
promittens
regi per interpellationem argenti talenta trecenta sexaginta et ex reditu quodam alio talenta octoginta;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장8)
super haec autem
promittebat
et alia centum quinquaginta se perscripturum, si concederetur per potestatem eius gymnasium et ephebiam sibi constituere et eos, qui in Hierosolymis erant, Antiochenos scribere.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장9)
Et cum iam superaretur Menelaus,
promisit
Ptolemaeo Dorymenis multas pecunias ad suadendum regi.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장45)
Cum autem multis eam verbis esset hortatus,
promisit
suasuram se filio.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장26)
statimque ad maritimas civitates misit convocans ad coemptionem Iudaicorum mancipiorum,
promittens
se nonaginta mancipia talento distracturum, non exspectans vindictam, quae eum ab Omnipotente esset consecutura.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장11)
Et, qui Romanis
promiserat
se tributum de captivitate Hierosolymorum redigere, praedicabat propugnatorem habere Iudaeos, et hoc modo invulnerabiles esse, eo quod sequerentur leges ab ipso constitutas.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장36)
Cumque pugna valida fieret et hi, qui circa Iudam erant, per auxilium Dei prospere gessissent, nomades victi petebant a Iuda dextram sibi dari,
promittentes
se pascua daturos et in ceteris profuturos eis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장11)
Iudas autem arbitratus vere in multis eos utiles
promisit
se pacem acturum cum eis; dextrisque acceptis, discessere ad tabernacula sua.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장12)
Inter hos autem velut inter inaequales intemperantias medii temperamentum limitis sortitus est ille numerus, qui perfectus dicitur, virtutis scilicet aemulator, qui nec supervacua progressione porrigitur, nec contracta rursus deminutione
remittitur
, sed medietatis obtinens terminum suis aequus partibus nec crassatur abundantia, nec eget inopia, ut vj vel xxviiij.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 3:1)
Nos autem praestare debemus quatenus, quemadmodum dato calamo extremis foraminibus manentibus musicis mos est, ut medium foramen permutantes atque alios aperientes alios digitis occludentes diversos emittant sonos, vel cum duabus altrinsecus protensis chordis medii nervi sonum musicus vel adstringendo tenuat vel
remittendo
gravat:
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum constitutis altrinsecus duobus terminis arithmetica, geometrica et armonica inter eos medietas alternetur: in quo de eorum generationibus 1:1)
Hic si frena
remiserit
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XVI 16:1)
Hanc si curuans dextra
remisit
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 29:1)
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