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quando quidem gigni pariter pariterque videmus
crescere
et, [ut] docui, simul aevo fessa fatisci.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:6)
a patribus datur et [a] patrius pavor incitat artus, et iam cetera de genere hoc cur omnia membris ex ineunte aevo generascunt ingenioque, si non, certa suo quia semine seminioque vis animi pariter
crescit
cum corpore quoque?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:2)
certum ac dispositumst ubi quicquid
crescat
et insit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:4)
quod quoniam nostro quoque constat corpore certum dispositumque videtur ubi esse et
crescere
possit sorsum anima atque animus, tanto magis infitiandum totum posse extra corpus durare genique.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:7)
cedit enim rerum novitate extrusa vetustas semper, et ex aliis aliud
reparare
necessest.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:17)
materies opus est, ut
crescant
postera saecla;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:19)
haud igitur potuere utendi
crescere
causa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:4)
sed quos utriusque figurae esse vides, iuxtim miscentes vulta parentum, corpore de patrio et materno sanguine
crescunt
, semina cum Veneris stimulis excita per artus obvia conflixit conspirans mutuus ardor, et neque utrum superavit eorum nec superatumst.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:2)
nemo, ut opinor, erit mortali corpore
cretus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:3)
sicut in aethere non arbor, non aequore salso nubes esse queunt neque pisces vivere in arvis nec cruor in lignis neque saxis sucus inesse, certum ac dispositumst ubi quicquid
crescat
et insit, sic animi natura nequit sine corpore oriri sola neque a nervis et sanguine longius esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:5)
quod quoniam nostro quoque constat corpore certum dispositumque videtur ubi esse et
crescere
possit seorsum anima atque animus, tanto magis infitiandum totum posse extra corpus formamque animalem putribus in glebis terrarum aut solis in igni aut in aqua durare aut altis aetheris oris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:7)
at variae
crescunt
pecudes armenta feraeque nec crepitacillis opus est nec cuiquam adhibendast almae nutricis blanda atque infracta loquella nec varias quaerunt vestes pro tempore caeli, denique non armis opus est, non moenibus altis, qui sua tutentur, quando omnibus omnia large tellus ipsa parit naturaque daedala rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:13)
sidebant campi,
crescebant
montibus altis ascensus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:12)
nec tamen illud in his rebus mirabile debet esse, quod haec ignis tam certo tempore possint semina confluere et solis
reparare
nitorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:4)
Crescere
itemque dies licet et tabescere noctes, et minui luces, cum sumant augmina noctis, aut quia sol idem sub terras atque superne imparibus currens amfractibus aetheris oras partit et in partis non aequas dividit orbem, et quod ab alterutra detraxit parte, reponit eius in adversa tanto plus parte relatus, donec ad id signum caeli pervenit, ubi anni nodus nocturnas exaequat lucibus umbras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 26:1)
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