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Sic Germaniae Episcopi
declaraverunt
aliis de creaturis “dici posse eas prius esse quam esse utiles”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:4)
Si homo
declarat
se autonomum esse a realitate et se absolutum dominatorem constituit, ipsum fundamentum eius exsistentiae atteritur, quoniam “potius quam suo fungatur munere cooperatoris Dei in mundo creando, homo in Dei locum succedit sicque naturae concitat seditionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 155:4)
Ibi est
declaratum
“homines praecipuas sollicitudines de tolerabili progressu sibi vindicare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:2)
Quare
declaratus
est custos Ecclesiae universalis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 307:5)
Fides enim loco indiget ubi
declarari
et communicari valeat et is congruat et accommodetur ad id quod communicatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:1)
Omnes veritates quae creduntur mysterium novae vitae fidei
declarant
tamquam iter communionis cum Deo Vivente.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:14)
Nam ea res dedit tum existimandi copiam Quotidianae vitae consuetudinem, Quae cuiusque ingenium ut sit
declarat
maxime:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 394)
Tum satus Anchisa, cunctis ex more vocatis, victorem magna praeconis voce Cloanthum
declarat
viridique advelat tempora lauro, muneraque in naves ternos optare iuvencos, vinaque et argenti magnum dat ferre talentum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 11:1)
si quis voltu torvo ferus et pede nudo exiguaeque togae simulet textore Catonem, virtutemne
repraesentet
moresque Catonis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 197)
tum neque citra musicen grammatice potest esse perfecta, cum ei de metris rhythmisque dicendum sit, nec, si rationem siderum ignoret, poetas intelligat, qui (ut alia omittam) totiens ortu occasuque signorum in
declarandis
temporibus utantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 122:3)
nam et Gaius C littera significatur, inversa mulierem
declarat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 294:3)
nam neque haec esse in parte pronuntiationis negaverit quisquam, neque ipsam pronuntiationem ab oratore secernet, et certe, quod facere oporteat, non indignandum est discere, cum praesertim haec chironomia, quae est, ut nomine ipso
declaratur
, lex gestus, et ab illis temporibus heroicis orta sit et a summis Graeciae viris atque ipso etiam Socrate probata, a Platone quoque in parte civilium posita virtutum et a Chrysippo in praeceptis de liberorum educatione compositis non omissa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 398:1)
quae natura est omnium argumentorum, neque enim certa incertis
declarantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 102:2)
sciebat interfectum eum, corpus denique ipsum impositum lecto erat, at vestis tamen illa sanguine madens ita
repraesentavit
imaginem sceleris, ut non occisus esse Caesar sed tum maxime occidi videretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 49:2)
quas φαντασίασ Graeci vocant, nos sane visiones appellemus, per quas imagines rerum ita
repraesentantur
animo, ut eas cernere oculis ac praesentes habere videamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 102:4)
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