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cum utraque res (accessus videlicet solis et recessus) non
respective
, sed quasi indifferenter, praebeat causam tam generationi quam corruptioni;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 334:10)
Quod si quis id sedulo agat, ut calorem ignis attemperet et
reducat
ad gradum moderatiorem et leniorem (quod multis modis facile fit), deinde etiam inspergat et admisceat nonnullam humiditatem, maxime autem si imitetur calorem solis in inaequalitate, postremo si moram patienter toleret (non certe eam quae sit proportionata operibus solis, sed largiorem quam homines adhibere solent in operibus ignis), is facile missam faciet heterogeniam illam caloris, et vel tentabit vel exaequabit vel in aliquibus vincet opera solis, per calorem ignis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 334:14)
Itaque ad hoc
reducitur
inquisitio.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 346:5)
Itaque
reducatur
(si placet) jam inquisitio (missis duobus illis motibus prioribus) ad hunc ultimum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 348:8)
Reducitur
itaque contemplatio ad hoc;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:8)
Sit itaque natura inquisita Expansio sive Coitio Materiae in corporibus
respective
: viz.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 390:1)
Itaque non
reducitur
res ad penetrationem dimensionum et vacuum, nisi in ultimitatibus condensationis et rarefactionis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:25)
Aliud enim medium luci convenit, aliud sono, aliud calori et frigori, aliud virtutibus magneticis, necnon aliis nonnullis
respective
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 463:3)
Interim (quod nunc agitur) omnes diversitates caloris cum effectibus suis
respective
diligenter et industrie undique sunt colligendae et exquirendae:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 486:20)
Similiter, alimenta animalium
respective
notanda sunt in genere, et cum negativis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 492:12)
Maxima vero frequentia eorum (ut in tanta paucitate) invenitur in medicinis nonnullis, quae, ex proprietatibus suis occultis (quas vocant) et specificis,
respiciunt
aut membra, aut humores, aut morbos, aut quandoque naturas individuas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 494:12)
Alter
respicit
eos qui extra ecclesiam sunt, alter quos qui intera.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 1:11)
Neque in hac electione
respiciant
nimis inclinationem filiorum ipsorum, quasi illud melius arrepturi sint ad quod maxime videntur propensi.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VII. DE PARENTIBUS ET LIBERIS 1:24)
Sicut ait Salomon, personas
respicere
non est bonum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 4:19)
Atque, si factiones valeant, bonum fuerit alteri parti adhaerere dum quis honorem scandat, at se ad aequilibrium
reducere
postquam eundum fuerit confectus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 5:9)
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