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Quippe instabiles rates nec
dirigi
ad ripam nec tuto adplicari posse credebant.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 13장 15:1)
Ipse animo infinita conplexus statuerat omni ad orientem maritima regione perdomita ex Syria petere Africam, Carthagini infensus, inde Numidiae solitudinibus peragratis cursum Gadis
dirigere
- ibi namque columnas Herculis esse fama vulgaverat - ,
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 1장 20:1)
dixit et ingenti flammantem nubila sulco
direxit
per inane facem, quae puppe propinqua
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 601:1)
Verum si merito trepidantes insanisse penitet non dolentes, ut in amaritudinem penitentie metus dolorisque rivuli confluant, vestris animis infigenda supersunt, quod Romane rei baiulus hic divus et triumphator Henricus, non sua privata sed publica mundi commoda sitiens, ardua queque pro nobis aggressus est sua sponte penas nostras participans, tanquam ad ipsum, post Christum, digitum prophetie propheta
direxerit
Ysaias, cum, spiritu Dei revelante, predixit:
(단테 알리기에리, Epistolae 42:4)
Nec mirum, cum non ipsi legibus sed ipsis leges potius
dirigantur
. 8.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:12)
tunc enim solum politie
diriguntur
oblique—democratie scilicet, oligarchie atque tyrampnides—que in servitutem cogunt genus humanum, ut patet discurrenti per omnes, et politizant reges, aristocratici quos optimates vocant, et populi libertatis zelatores;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:23)
Quod si ad utilitatem eorum qui sunt sub lege leges
directe
non sunt, leges nomine solo sunt, re autem leges esse non possunt:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:9)
quod oculos nostros ad Te
dirigamus
". 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:33)
scilicet summo Pontifice, qui secundum revelata humanum genus perduceret ad vitam ecternam, et Imperatore, qui secundum phylosophica documenta genus humanum ad temporalem felicitatem
dirigeret
. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:21)
1. Opinantes autem non sine ratione, tam ex superioribus quam inferioribus sumpta, ad ipsum Deum primitus primum hominem
direxisse
locutionem, rationabiliter dicimus ipsum loquentem primum, mox postquam afflatus est ab animante Virtute, incunctanter fuisse locutum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 29:1)
puta Guittonem Aretinum, qui nunquam se ad curiale vulgare
direxit
, Bonagiuntam Lucensem, Gallum Pisanum, Minum Mocatum Senensem, Brunectum Florentinum, quorum dicta, si rimari vacaverit, non curialia sed municipalia tantum invenientur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 110:3)
2. Et quia intentio nostra, ut polliciti sumus in principio huius operis, est doctrinam de vulgari eloquentia tradere, ab ipso tanquam ab excellentissimo incipientes, quos putamus ipso dignos uti, et propter quid, et quomodo, nec non ubi, et quando, et ad quos ipsum
dirigendum
sit, in inmediatis libris tractabimus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 174:1)
Duces audaces, hostilitatis initio, sese insigniverant, deductoresque sibi adeo obnoxios fecerant, ut a praefectis, nisi suo ipsorum electu constituti fuerint,
dirigi
nolebant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.33)
"Explosis igitur et exterminatis his, quae nolunt esse virgines, sed videri, nunc ad te mihi omnis
dirigitur
oratio, quae quanto prima Romanae urbis virgo nobilis esse coepisti, tanto tibi amplius laborandum est, ne et praesentibus bonis careas et futuris."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:65)
Sagitta in lapide numquam Agitur, interdum resiliens percutit
dirigentem
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 14:14)
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