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Nam nec ibiexclusit Dominus necessitatem vel utilitatem, sed
voluntatem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:23)
"Nolite iudicare, et non habeatis
voluntatem
iudicandi, nisi necessitas, velutilitas subsit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:10)
constans et perpetua
voluntas
jus suum uniquiquetribuens.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:9)
Quia igitur me licet peccatorem Deus multimoda vestiredignatus est sapientia, ne lucerna mihi credita sub modio tecta lateat, eodem spiritu instigante ad multorum utilitatem hunc librum componere admonitussum, ipsum obsecrans ut huic mei libelli principio bonum finem adiungatmeque custodiat, ne quid in eo dicatur quod suae displiceat
voluntati
. Amen.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:3)
Haec vero assuetaerat dominum suum unaquaque nocte vino inebriare, ut securius ad amicumsuum posset exire et suam
voluntatem
explere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:15)
At illa eum increpans introitumquedomus omnimodo facto atque
sacramento
denegans ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:34)
Iuvenis vero quod iniuste accusaretur, firmavit
sacramento
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:35)
Si verbum dixi, non tamen
sacramento
firmavi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:8)
Quod Deus donavit, serva et fac inde
voluntatem
tuam etnon inquiras, unde mihi tanta pecunia venerit!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:9)
Voluntas
quidem subiecta est et servit mihi, non ego sibi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:16)
Tu e conversosubiectus es
voluntati
et [p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:17)
(17) Item, Augustinus dicit, quod inferiorum sufficit dicere
voluntatem
Dei esse causam, quia omnia fiunt vel deo volente vel Deo permittente;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 19:1)
voluntas
autem dei non est fatum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 19:2)
(21) Hermes autem Trismegistus dicit, quod fatum, quod Graeci ymarmenen dicunt, est causarum complexio singulis temporaliter distribuens, quae
sacramento
deorum caelestium sunt praeordinata.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 3:1)
et hoc modo Hermes loquitur de fato, deos vocans stellas et
sacramentum
deorum immobilem dispositionem esse et vitae inferiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:2)
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