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hic obseratis vectibus densae specum caliginis
splendore
lucis advenae micuisse clausum viderat.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.106)
"honos deinde stemmati accedit novus et
splendor
ingens ut magistratus venit, si confitendi nominis testem probum signent inusta ferri et ignis vulnera et vim dolorum mors sequatur inclyta."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.147)
"vis una Patris, vis et una est Filii unusque, ab uno lumine
splendor
satus pleno refulsit claritatis numine."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1123)
"Christus paternae gloriae
splendor
, Deus, rerum creator, noster idem particeps spondet salutem perpetem credentibus, animae salutem, sola quae non occidit sed iuge durans dispares casus subit;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1181)
reges, tyrannos, imperia et gradus pompasque honorum stulta tumentium, argenti et auri vim rabida siti cunctis petitam per varium nefas,
splendore
multo structa habitacula, inlusa pictae vestis inania, iram, timorem, vota, pericula, nunc triste longum, nunc breve gaudium, livoris atri fumificas faces, nigrescit unde spes hominum et decus, et, quod malorum taetrius omnium est, gentilitatis sordida nubila.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis43)
Pompa, ostentatrix vani
splendoris
, inani exuitur nudata peplo;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1117)
audebit, quaecumque parum
splendoris
habebunt et sine pondere erunt et honore indigna ferentur, verba movere loco, quamvis invita recedant et versentur adhuc intra penetralia Vestae;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 265)
hunc capit argenti
splendor
;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Satyricorum poetarum, ac suam praesertim, in scribendo licentiam excusat.17)
quo
splendore
est?
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 2장 3:2)
et Phrynen non Hyperidis actione, quanquam
admirabili
, sed conspectu corporis, quod illa speciosissimum alioqui diducta nudaverat tunica, putant periculo liberatam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 218:1)
alioqui ubi iniusta causa est, ibi rhetorice non est, adeo ut vix
admirabili
quodam casu possit accidere, ut ex utraque parte orator, id est vir bonus, dicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 299:2)
genera porro causarum plurimi quinque fecerunt, honestum, humile, dubium vel anceps,
admirabile
, obscurum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 49:1)
id est ἔνδοξον, ἄδοξον, ἀμφίδοξον, παράδοξον, δυσπαρακολούθητον. sunt quibus recte videtur adiici turpe, quod alii humili, alii
admirabili
subiiciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 49:2)
admirabile
autem vocant, quod est praeter opinionem constitutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:1)
nam honestum quidem ad conciliationem satis per se valet,
admirabili
et turpi remediis opus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:3)
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