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Nam quomodo fama non est unius sermo nec infamia unius mala existimatio, sic nec
claritas
uni bono placuisse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 8:3)
Consentire in hoc plures insignes et spectabiles viri debent, ut
claritas
sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 8:4)
Claritas
," inquit, " laus est a bonis bono reddita;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 9:1)
Ergo
claritas
bonum non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 9:6)
Deinde
claritas
desiderat multa suffragia ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 11:3)
" Cum dicunt
claritatem
esse laudem bonorum a bonis redditam, non ad vocem referunt, sed ad sententiam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 14:2)
Fama vocem utique desiderat,
claritas
potest etiam citra vocem contingere contenta iudicio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 17:1)
Quid intersit inter
claritatem
et gloriam dicam:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 17:3)
- in homine rarum humanitas bonum,
splendorem
illi suum adfunderent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 115 3:3)
nunc enim multa obstrigilant et aciem nostram aut
splendore
nimio repercutiunt aut obscuro retinent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 115 6:2)
Rursus aeque malitiam et aerumnosi animi veternum perspiciemus, quamvis multus circa divitiarum radiantium
splendor
inpediat et intuentem hinc honorum, illinc magnarum potestatium falsa lux verberet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 115 7:1)
Deerat illi oratorium robur et ille pugnatorius mucro,
splendor
uero uelut uoluntarius non elaboratae orationi aderat.
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 2:6)
Splendor
orationis quantus nescio an in nullo alio fuerit.
(세네카, Controversiae, book 7, chapter pr 2:9)
dum alterum uitium deuitat, incidebat in alterum nec uidebat nimium illum orationis suae
splendorem
his admixtis sordibus non defendi, sed inquinari:
(세네카, Controversiae, book 7, chapter pr 4:3)
Nisi me nutrix aluisset infantem, nihil eorum, quae consilio ac manu gero, facere potuissem nec in hanc emergere nominis
claritatem
, quam civili ac militari industria merui ;
(세네카, 행복론, Liber III 131:1)
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