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Conscientiam
roborare
debemus nos unam esse hominum familiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:7)
59. Eodem tempore levis vanave quaedam adolescit oecologia, quae torporem quendam et temerariam responsalitatem
roborat
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 75:1)
A biblicis scriptis sumpto initio, hominem consideramus velut
subiectum
, qui ad obiecti genus haudquaquam redigi potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:5)
Cogitatio, quae fortioris arbitrium
roborat
, infinitas inaequalitates, iniustitias et violentiam apud maiorem hominum partem iuvit, cum opes qui primus advenerit arripiat aut is qui plus polleat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:3)
Quo in paradigmate effertur conceptio
subiecti
quod progressive, in processu logico et rationali, comprehendit et sic possidet obiectum extrarium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:3)
Huiusmodi
subiectum
explicatur per methodum scientificam, cum conexa experimentatione, quae iam manifesta est quaedam possidendi, dominandi et transformandi technica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:4)
Est aeque ac si
subiectum
sit coram rebus informibus quod omnino praesto est ut eius commodis aptentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:5)
116. Aetate moderna praestabilis anthropocentrica accessio facta est, quae alio sub nomine hodie minari pergit omnem communem relatum omnemque conatum socialia vincula
roborandi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:1)
Immoderata rerum consumptio ex paradigmate technico oeconomico
subiective
eruitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:2)
Si est huiusmodi
subiecti
genus, quod in societate vult praevalere, normae tantum observabuntur cum eius necessitatibus non contradixerint.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:6)
Huiusmodi momentum benedictionis, quamvis valde breve, recordatur nos a Deo pendere in vita, animum nostrum gratum
roborat
pro creationis donis, gratum se revelat erga eos qui suo opere praebent haec bona atque in indigentiores confirmat solidalitatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 288:3)
Ecclesia enim numquam fidem pro concesso sumit, sed scit hoc Dei donum alendum esse et
roborandum
, ut eius iter dirigere pergat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 9:3)
Attamen in ipsa Iesu morte contemplanda fides
roboratur
atque fulgidam lucem recipit, cum ipsa erga eius inconcussum pro nobis amorem ut fides revelatur, qui in mortem nos ad salvandos intrare valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 25:8)
lux eius est lux
subiecti
credentis quod est Ecclesia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 68:2)
Praeteritum fidei tempus, ille actus amoris Iesu qui in mundo novam vitam generavit, ad nos pervenit per aliorum, testium, memoriam, vivens permanens in unico
subiecto
memoriae quod est Ecclesia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:16)
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