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causae porro non ad convincendum modo, quod obiicitur, sed ad defendendum quoque
excuti
solent, cum quis se recte fecisse, id est honesta causa, contendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 129:1)
enim coniectura
excutiuntur
, an vera sint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 307:2)
excussi
manibus radii, revolutaque pensa?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 105:4)
cuius rei fere omnis observatio in illo testium loco
excussa
nobis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 223:4)
Sero .
excusserunt
illi patrem et aurum sinu eius invenerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 36:2)
quae res autem faciliorem divisioni viam praestat, eadem inventioni quoque,
excutere
quidquid dici potest, et velut reiectione facta ad optimum pervenire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 40:1)
excussa
prima parte, an voluerit, sequitur, an potuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 114:1)
excusso
quid sit, prope peracta est quaestio, an hoc sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 156:1)
illic, quid aequum, hic, quid aequius aut quid aequissimum sit,
excutitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 167:5)
ad hoc plerique minimis etiam inventiunculis gaudent, quae
excussae
risum habent, inventae facie ingenii blandiuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 205:1)
et ipsum dixti,
excussa
syllaba, figura in verbo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 176:7)
sunt et alii scriptores boni, sed nos genera degustamus, non bibliothecas
excutimus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 105:4)
quem non equidem omnino conabar
excutere
, sed potioribus praeferri non sinebam, quos ille non destiterat incessere, cum diversi sibi conscius generis placere se in dicendo posse iis, quibus illi placent, . Amabant autem eum magis quam imitabantur tantumnque ab eo defluebant, quantum ille ab antiquis descenderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 127:2)
at idem ille, qui excipit, si tardior in scribendo aut incertior in intellegendo velut offensator fuit, inhibetur cursus, atque omnis quae erat concepta mentis intentio mora et interdum iracundia
excutitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 182:2)
adeo iactare id et comas
excutientem
rotare fanaticum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 218:4)
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