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Postquam exploratum satis est loca nulla labare, depositoque metu, videt hunc Erycina vagantem monte suo
residens
, natumque amplexa volucrem arma manusque meae, mea, nate, potentia, dixit, illa, quibus superas omnes, cape tela, Cupido, inque dei pectus celeres molire sagittas, cui triplicis cessit fortuna novissima regni.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 38:2)
Inque foco tepidum cinerem dimovit et ignes
suscitat
hesternos foliisque et cortice sicco nutrit et ad flammas anima producit anili.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 66:2)
Ea sensit iniqua nescio quid Iunone geri, dumque exit et intrat saepe fores, divam
residentem
vidit in ara bracchiaque in genibus digitis conexa tenentem, et quaecumque es, ait dominae gratare:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 25:11)
Tu pabula cervum ad nova, tu liquidi ducebas fontis ad undam, tu modo nectebas varios per cornua flores, nunc eques in tergo
residens
huc laetus et illuc mollia purpureis frenabas ora capistris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 14:8)
latitans ego rupe meique Acidis in gremio
residens
procul auribus hausi talia dicta meis auditaque verba notavi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 73:4)
Resides
et desuetudine tardi rursus inire fretum, rursus dare vela iubemur.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 52:2)
Propriae amicitiae cum Deo historia in quodam geographico loco usque succrescit, qui perquam personale fit signum, atque in unoquoque nostrum memoria
residet
locorum, permultum iuvantium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 107:4)
Omnes christianos invitamus ut hanc suae conversionis notionem patefaciant, sinentes ut vis et lumen susceptae gratiae se extendant etiam ad necessitudinem aliis cum creaturis et cum mundo qui circa est, et sublimem hanc fraternitatem
suscitent
cum universo creato quam sanctus Franciscus Assisiensis tam fulgido modo vixit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:5)
Ideo mysterium contemplandum
residet
in folio, in semita, in rore, in vultu pauperis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 296:2)
Spiritus, vinculum infinitum amoris, intime adest in corde universi animans et
suscitans
nova itinera.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 302:3)
Verbum quod in eius corpore « veluti emortuo » et in Sarae sterilis « emortuo sinu » (cfr Rom 4,19)
suscitare
valuit filium, promissum futuri ultra minas aut periculum implere valet (cfr Heb 11,19;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 18:13)
Fides christiana in Christo praecipuum reperit locum, confitetur Iesum esse Dominum quem Deus a mortuis
suscitavit
(cfr Rom 10,9).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:4)
« Consepulti […] sumus cum illo per Baptismum in mortem, ut quemadmodum
suscitatus
est Christus a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus » (Rom 6,4).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:5)
Fidei lumen divitias humanarum necessitudinum existimare valet, capacitatem nempe persistendi, fiduciam
suscitandi
, vitam communem ditandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:4)
Unitas inter eos intellegi posset tantum uti unitas innixa in utilitatem, in compositionem lucri, in formidinem, sed non in donum una simul vivendi, non in laetitiam quam
suscitare
potest sola alterius praesentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:7)
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