도구

도구

라틴어 문장 검색

supergressa namque uniuersitatis ambitum ipsam illam simplicem formam pura mentis acie contuetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:5)
id autem est, quonam modo etiam quae certos exitus non habent certa tamen uideat ac definita praenotio, neque id sit opinio sed summae potius scientiae nullis terminis inclusa simplicitas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 2:14)
Sicut enim quod in tota universitate entium optimum est hoc divinum est, ita et quod in homine optimum est hoc divinum vocamus.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 1:15)
Unde cum nullum maius bonum possit homini contingere per intellectum speculativum quam cognitio universitatis entium quae sunt a prima principia et per hoc primi principii, sicut possibile est, et delectatio in illa, tunc sequitur quod superius conclusum est, quod summum bonum, quod est homini possibile secundum intellectum speculativum, est cognitio veri in singulis et delectatio in eadem.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 2:11)
Sed quoniam ipsi sibi neque modum neque terminum constituunt, quo ceteri dissimiliter se gerant, egomet ipse documentum more militari constituam. C.
(카이사르, 아프리카 전기 54:3)
quos conduxerat superbus ab extremis terminis.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM76)
inmobilis haeret terminus, haec dudum nato placuere Tonanti.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:177)
humanum curare genus quis terminus umquam praescripsit?
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:73)
post acies odiis idem qui terminus armis.
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:62)
durae quis terminus umquam sortis erit?
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:44)
nec terminus umquam Romanae dicionis erit, nam cetera regna luxuries vitiis odiisque superbia vertit:
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Tertius 2:81)
De cuius universitate nihil attinet plura nunc disserere, quoniam1 quidem cunctae partes eius destinatis aliquot voluminibus explicandae sunt, quas ordine suo tunc demum persequar, cum praefatus fuero quae reor ad universam disciplinam maxime pertinere.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 머리말 33:3)
nec egredi terminos, nisi ut addiscat aliquam culturam, et hoc si ita in vicino est, ut remeare possit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 8장 7:2)
traxisse creditur, quod olim Graeci tauros italos vocabant,et in ea urbe, cuius moenibus condendis mas et femina boves aratro terminum signaverunt, vel, ut antiquiora repetam,quod item Atticis Athenis Cereris et Triptolemi fertur minister:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 머리말 8:2)
adeo ultra naturae terminos etiam in pecudibus plurimum pollent blandae voluptatis illecebrae.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 24장 4:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION