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deinde
voluptas
est e suco fine palati;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:5)
cum vero deorsum per fauces praecipitavit, nulla
voluptas
est, dum diditur omnis in artus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:6)
namque
voluptatem
praesagit muta cupido.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 33:8)
nam certe purast sanis magis inde
voluptas
quam miseris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:2)
quod petiere, premunt arte faciuntque dolorem corporis et dentes inlidunt saepe labellis osculaque adfigunt, quia non est pura
voluptas
et stimuli subsunt, qui instigant laedere id ipsum, quod cumque est, rabies unde illaec germina surgunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:4)
sed leviter poenas frangit Venus inter amorem blandaque refrenat morsus admixta
voluptas
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:5)
usque adeo cupide in Veneris compagibus haerent, membra
voluptatis
dum vi labefacta liquescunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:16)
nonne vides etiam quos mutua saepe
voluptas
vinxit, ut in vinclis communibus excrucientur, in triviis cum saepe canes discedere aventis divorsi cupide summis ex viribus tendunt, quom interea validis Veneris compagibus haerent?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 38:4)
quare etiam atque etiam, ut dico, est communis
voluptas
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 38:6)
et quibus ipsa modis tractetur blanda
voluptas
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 40:14)
natus enim debet qui cumque est velle manere in vita, donec retinebit blanda
voluptas
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:14)
Ergo hominum genus in cassum frustraque laborat semper et [in] curis consumit inanibus aevom, ni mirum quia non cognovit quae sit habendi finis et omnino quoad crescat vera
voluptas
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 48:8)
Et quoniam docui mundi mortalia templa esse [et] nativo consistere corpore caelum, et quae cumque in eo fiunt fierique necessest pleraque dissolui, qui restant percipe porro, quandoquidem semel insignem conscendere currum tu mihi supremae praescripta ad candida callis currenti spatium praemonstra, callida musa Calliope, requies hominum divomque
voluptas
, te duce ut insigni capiam cum laude coronam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:1)
sed nulla nos magis quam eorum qui e nobis essent procreati caritate devinxit, eamque nostram in his educandis atque erudiendis curam esse voluit, ut parentes neque, si id quod cuperent ex sententia cederet, tantum ulla alia ex re
voluptatis
, neque, si contra eveniret, tantum maeroris capere possent.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 1:2)
in quibus si neque ea quae iam tibi sunt cognita asperneris, nec quae ignota sunt vites, invenies plurima quae sit aut
voluptati
legere aut cultui legisse aut usui meminisse.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 10:3)
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