도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam istaec quidem contumelia est, Hominem amicum recipere ad te, atque eius amicam subagitare.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 321)
Ego me scio cavisse ne ulla merito contumelia Fieri a vobis posset:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 565)
Absenti tibi Te indignas, seque dignas, contumelias Nunquam cessavit dicere hodie.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 369)
Ubi quae libitum fuerit peregre feceris, Neque huius sis veritus feminae primariae, Quin novo modo ei faceres contumeliam, Venias mihi precibus lautum peccatum tuum?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 7154)
unde expedire non amicorum queant libera consilia nec contumeliae graves, sed alius ardor aut puellae candidae aut teretis pueri longam renodantis comam.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 119)
nam etiamsi vir talis, qualem esse oportet studiis moribusque praepositum, modestam habere potest etiam iuventutem, tamen vel infirmitas a robustioribus separanda est, et carendum non solum crimine turpitudinis verum etiam suspicione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 29:2)
etiam partis adversae patronus dabit exordio materiam, interim cum honore, si eloquentiam eius et gratiam nos timere fingendo, ut ea sint iudici, fecerimus, interim per contumeliam, sed hoc perquam raro, ut Asinius pro heredibus Labienum adversarii patronum inter argumenta causae malae posuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 20:2)
refelluntur autem raro per contumeliam iudicum, nisi forte manifesta in iis culpa erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:3)
quorum invidiam gratia, odium turpitudo, iram offensio iudici facit, si contumax, arrogans, securus sit, quae non ex facto modo dictove aliquo sed vultu, habitu, aspectu moveri solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 32:2)
habet enim, ut Cicero dicit, sedem in aliqua et turpitudine, quae cum in aliis demonstrantur, urbanitas, cum in ipsos dicentes recidunt, stultitia vocatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 117:1)
contumeliis quoque uti belle datur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 209:2)
nec scripto modo id accidit, sed etiam sensu plerique obscene intelligere, nisi caveris, cupiunt (ut apud Ovidium quaeque latent meliora putat) et ex verbis, quae longissime ab obscenitate absunt, turpitudinis rapere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 110:1)
est et amarum quiddam, quod fere in contumelia est positum, quale Cassii:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 152:1)
ut nunc evaluit rebus agentibus, quod Pollio in Labieno damnat, et contumeliam fecit, quod a Cicerone reprehendi notum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 167:3)
ad fici enim contumelia dicebant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 167:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION