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qui minus illa queant per magnos
aetheris
orbis aestibus inter se diversis sidera ferri?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:12)
Tempore item certo roseam Matuta per oras
aetheris
auroram differt et lumina pandit, aut quia sol idem, sub terras ille revertens, anticipat caelum radiis accendere temptans, aut quia conveniunt ignes et semina multa confluere ardoris consuerunt tempore certo, quae faciunt solis nova semper lumina gigni;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:2)
Crescere itemque dies licet et tabescere noctes, et minui luces, cum sumant augmina noctis, aut quia sol idem sub terras atque superne imparibus currens amfractibus
aetheris
oras partit et in partis non aequas dividit orbem, et quod ab alterutra detraxit parte, reponit eius in adversa tanto plus parte relatus, donec ad id signum caeli pervenit, ubi anni nodus nocturnas exaequat lucibus umbras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 26:1)
quo minus est mirum, si tum sunt plura coorta et maiora, nova tellure atque
aethere
adulta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:7)
nam temere in cassum frustra mare saepe coortum saevibat leviterque minas ponebat inanis, nec poterat quemquam placidi pellacia ponti subdola pellicere in fraudem ridentibus
undis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:5)
nam cum suspicimus magni caelestia mundi templa super stellisque micantibus
aethera
fixum, et venit in mentem solis lunaeque viarum, tunc aliis oppressa malis in pectora cura illa quoque expergefactum caput erigere infit, ne quae forte deum nobis inmensa potestas sit, vario motu quae candida sidera verset;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:4)
praeterea persaepe niger quoque per mare nimbus, ut picis e caelo demissum flumen, in
undas
sic cadit effertus tenebris procul et trahit atram fulminibus gravidam tempestatem atque procellis, ignibus ac ventis cum primis ipse repletus, in terra quoque ut horrescant ac tecta requirant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:5)
nec tanto possent venientes opprimere imbri, flumina abundare ut facerent camposque natare, si non extructis foret alte nubibus
aether
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:8)
quo de concussu sequitur gravis imber et uber, omnis uti videatur in imbrem vertier
aether
atque ita praecipitans ad diluviem revocare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:19)
quid
undas
arguit et liquidam molem camposque natantis?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:10)
hoc fit ubi inter dum non quit vis incita venti rumpere quam coepit nubem, sed deprimit, ut sit in mare de caelo tam quam demissa columna, paulatim, quasi quid pugno bracchique superne coniectu trudatur et extendatur in
undas
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 14:3)
quam cum discidit, hinc prorumpitur in mare venti vis et fervorem mirum concinnat in
undis
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 14:4)
urget enim quoque signiferi super
aetheris
aestus et quasi densendo subtexit caerula nimbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 16:5)
haut igitur mirumst, si parvo tempore saepe tam magnis ventis tempestas atque tenebrae coperiant maria ac terras inpensa superne, undique quandoquidem per caulas
aetheris
omnis et quasi per magni circum spiracula mundi exitus introitusque elementis redditus extat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 16:8)
proinde licet quamvis ex uno quoque loco sol umoris parvam delibet ab aequore partem, largiter in tanto spatio tamen auferet
undis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 20:9)
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