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Nam duplus
unum
intermittit, triplus ij quadruplus iij quincuplus iiij et deinceps ad
eundem
ordinem sequentia est. Et omnes quidem dupli secundum proprias sequentias parium numerorum pares sunt;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De multiplici eiusque speciebus earumque generationibus. 2:19)
quae res tamen excusatur
uno
sermone atque ea diversa penitus dum parte geruntur, id est
eodem
tempore, quod solum est interpositum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2263)
inest in
eadem
explicatione naturae insatiabilis quaedam e cognoscendis rebus voluptas, in qua
una
confectis rebus necessariis vacui negotiis honeste ac liberaliter possimus vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 17:1)
Et
eodem
argumento probabitur quod puncta R, P & A sunt in
una
recta.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 61:20)
Igitur si Terra in hac Materia coelesti relativè quiescens ab ea deferretur, &
una
circa Solem revolveretur, foret hujus velocitas in principio Piscium ad
ejusdem
velocitatem in principio Virginis in ratione sesquialtera.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 40:11)
Igitur si Jupiter paulo densior sit quàm aqua, hic spatio dierum viginti &
unius
, quibus longitudinem 320 semidiametrorum suarum describit, amitteret in Medio
ejusdem
densitatis cum Aere nostro motus sui partem fere decimam.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 46:15)
neque interest,
unum
quis statum faciat an nullum, si omnes causae sunt condicionis
eiusdem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 113:1)
ῥυθμο`σ est aut par ut dactylicus,
una
enim syllaba longa par est duabus brevibus (est quidem vis
eadem
et aliis pedibus, sed nomen illud tenet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 303:2)
nam praeterquam quod facilius cum singulis quam si in
unum
ambo simul contulissent vires, bellatum est, Hispania quoque sub
idem
tempus magno tumultu ad bellum consurrexit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIII 246:1)
Nil autem cum aliquo ita ut secum
idem
vel
unum
potest, nec ita alii concordare, ut sibi cum a seipso nihil dissimile sit. Ad
unum
itaque cuncta spectare ac referri convenit, ut quod rerum diversitate agitur,
una
ratione concorditer administretur, modo quem in omnibus oportet servato.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 8:8)
tamen ut scrupulus omnis possit auferri, quid magnum si Deo jubente,
uno
die quo imminuta fuerit aqua, statim germinavit et terra, cum
idem
sit fructuum reparator et conditor, atque operis sui usum non fuerit oblitus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:3)
ergo Narcissus, adsumptis quibus
idem
metus, non aliam spem incolumitatis Caesaris adfirmat quam si ius militum
uno
illo die in aliquem libertorum transferret, seque offert suscepturum.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 33장3)
Mansisset
eadem
voluntas in eorum posteris, si regum similitudo permansisset, sed vides
unius
iniustitia concidisse genus illud totum rei publicae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 105:9)
Nam cum dicunt hoc se
unum
tollere, ut quicquam possit ita
videri ut non
eodem
modo falsum etiam possit [ita] videri, cetera autem concedere, faciunt pueriliter.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 45:4)
ut, qua voce ter omnino post Romam conditam consul usus esset pro universa re publica apud eos solum qui eius vocem exaudire possent,
eadem
voce senatus omnis ex omnibus agris atque oppidis civis totamque Italiam ad
unius
salutem defendendam excitaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 9장 2:6)
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