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Et Plato quidem in Timaeo eiusdem naturae et alterius nominat,
quicquid
in mundo est, atque aliud in sua natura permanere putat individuum inconiunctumque et rerum omnium primum, alterum divisibile et nunquam in proprii statu ordinis permanens.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:10)
Quisquis
composito serenus aeuo
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 1:1)
At
quisquis
trepidus pauet uel optat,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 15:1)
Uerum id
quoquo
modo sit, tuo sapientiumque iudicio aestimandum relinquo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:13)
Quisquis
rerum foedera nectis!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 43:1)
Si enim cuius oriundo sis patriae reminiscare, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque obtemperare iustitiae libertas est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse
quisquis
in ea sedem fundare maluerit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
at
quisquis
inhabitare eam uelle desierit pariter desinit etiam mereri.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:8)
Postremo aequo animo toleres oportet
quicquid
intra fortunae aream geritur cum semel iugo eius colla summiseris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:29)
illis namque manentibus,
utcumque
se res habeant, enatabimus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:2)
Quisquis
uolet perennem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 1:1)
Atqui diuitiae possidentibus persaepe nocuerunt, cum pessimus quisque eoque alieni magis auidus
quicquid
usquam auri gemmarumque est se solum qui habeat dignissimum putat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:18)
Quicquid
nunc amat inuicem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XVI 17:1)
Atqui si hoc naturale munus dignitatibus foret, ab officio suo
quoquo
gentium nullo modo cessarent, sicut ignis ubique terrarum numquam tamen calere destitit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:20)
tristes uero esse uoluptatum exitus,
quisquis
reminisci libidinum suarum uolet intelleget.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:4)
nam cum unumquodque horum idem quod cetera sit,
quisquis
horum aliquid sine ceteris petit ne illud quidem quod desiderat apprehendit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:9)
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