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atque ille et negavit pervenisse ad Rabirium pecuniam, qua de re erat quaestio constituta, et in hac
narratione
nihil de crimine exposuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 99:2)
ego autem magnos alioqui secutus auctores, duas esse in iudiciis
narrationum
species existimo, alteram ipsius causae, alteram rerum ad causam pertinentium expositionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 100:1)
Non occidi hominem, nulla
narratio
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 101:1)
Sed ne illud quidem sine
narratione
est, dicente accusatore, fuisti in eo loco, in quo tuus occisus est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 103:2)
Quare ambitus quoque causae et repetundarum hoc etiam plures huiusmodi
narrationes
habere poterunt, quo plura crimina;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 103:5)
quae si
narratio
non est, ne illa quidem Ciceronis pro Cluentio prima, cuius est initium:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 105:1)
illae quoque sunt pertinentes ad causam sed non ipsius causae
narrationes
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 106:1)
ficta interim
narratio
introduci solet, vel ad concitandos iudices ut pro Roscio circa Chrysogonum, cuius paulo ante habui mentionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 108:1)
ne hoc quidem simpliciter accipiendum, quod est a me positum, esse supervacuam
narrationem
rei, quam iudex noverit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 109:1)
neque enim
narratio
in hoc reperta est, ut tantum cognoscat index, sed aliquanto magis, ut consentiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 110:1)
alioqui si apud iudicem, cui nota causa est,
narratio
semper videtur supervacua, potest videri non semper esse etiam ipsa actio necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 112:2)
alterum est, de quo frequentius quaeritur, an sit utique
narratio
prooemio subiicienda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 113:1)
nisi forte M. Tullius in oratione pulcherrima, quam pro Milone scriptam reliquit, male distulisse
narrationem
videtur tribus praepositis quaestionibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 114:2)
quod fiet utiliter, quotiens non repellendum tantum erit crimen, sed etiam transferendum, ut his prius defensis velut initium sit alium culpandi
narratio
, ut in ratione antiquior cavendi quam ictum inferendi cura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 115:3)
Sed nos ducit scholarum consuetudo, in quibus certa quaedam ponuntur, quae themata dicimus, praeter quae nihil est diluendum, ideoque prooemio
narratio
semper subiungitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 117:1)
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