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cum praesertim aliis eadem in regione locoque longe dissimilis
animus
res cogitet omnis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:5)
et quia tenvia sunt, nisi quae contendit, acute cernere non potis est
animus
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:12)
et tamen in rebus quoque apertis noscere possis, si non advertas
animum
, proinde esse quasi omni tempore semotum fuerit longeque remotum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:17)
cur igitur mirumst,
animus
si cetera perdit praeter quam quibus est in rebus deditus ipse?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:18)
his igitur rebus rarescit corpus et omnis subruitur natura,
dolor
quam consequitur rem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 28:4)
id quod providet, illius rei constat imago, ergo
animus
cum sese ita commovet ut velit ire inque gredi, ferit extemplo quae in corpore toto per membra atque artus animai dissita vis est;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:6)
Nunc quibus ille modis somnus per membra quietem inriget atque
animi
curas e pectore solvat, suavidicis potius quom multis versibus edam, parvus ut est cycni melior canor, ille gruum quam clamor in aetheriis dispersus nubibus austri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 30:1)
tu mihi da tenuis auris
animumque
sagacem, ne fieri negites quae dicam posse retroque vera repulsanti discedas pectore dicta, tutemet in culpa cum sis neque cernere possis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 30:2)
conturbantur enim positurae principiorum corporis atque
animi
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:6)
cetera sic studia atque artes plerumque videntur in somnis
animos
hominum frustrata tenere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:3)
multi depugnant gemitusque
doloribus
edunt et quasi pantherae morsu saevive leonis mandantur, magnis clamoribus omnia complent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:13)
sed fugitare decet simulacra et pabula amoris absterrere sibi atque alio convertere mentem et iacere umorem coniectum in corpora quaeque nec retinere semel conversum unius amore et servare sibi curam certumque
dolorem
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 34:4)
ulcus enim vivescit et inveterascit alendo inque dies gliscit furor atque aerumna gravescit, si non prima novis conturbes volnera plagis volgivagaque vagus Venere ante recentia cures aut alio possis
animi
traducere motus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 34:5)
quod petiere, premunt arte faciuntque
dolorem
corporis et dentes inlidunt saepe labellis osculaque adfigunt, quia non est pura voluptas et stimuli subsunt, qui instigant laedere id ipsum, quod cumque est, rabies unde illaec germina surgunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:4)
eximia veste et victu convivia, ludi, pocula crebra, unguenta, coronae, serta parantur, ne quiquam, quoniam medio de fonte leporum surgit amari aliquid, quod in ipsis floribus angat, aut cum conscius ipse
animus
se forte remordet desidiose agere aetatem lustrisque perire, aut quod in ambiguo verbum iaculata reliquit, quod cupido adfixum cordi vivescit ut ignis, aut nimium iactare oculos aliumve tueri quod putat in voltuque videt vestigia risus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 36:4)
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