도구

도구

라틴어 문장 검색

ita nunquam putamus circa id esse de quo dicendum est, sed ex aliis locis petimus et inventis vim adferimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 22:3)
nam et quod recte dici potest circumimus amore verborum et quod satis dictum est repetimus et quod uno verbo patet pluribus oneramus et pleraque significare melius putamus quam dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 25:1)
Et in Tito Livio, mirae facundiae viro, putat inesse Pollio Asinius quandam Patavinitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 38:1)
alii brevitatem aemulati necessaria quoque orationi subtrahunt verba et, velut satis sit scire ipsos quid dicere velint, quantum ad alios pertineat, nihil putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 58:2)
ingeniosa haec et fortia et ex ancipiti diserta creduntur, pervasitque iam multos ista persuasio, ut id iam demum eleganter atque exquisite dictum putent, quod sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 60:1)
propter quod etiam repetimus saepe, quae non satis percepisse eos qui cognoscunt putamus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 63:2)
eandem Aristoteles quoque petendam maxime putat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 70:2)
An ego cultiorem putem, in quo mihi quis ostenderit lilia et violas et anemonas, fontes surgentes, quam ubi plena messis aut graves fructu vites erunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 72:1)
quae dura quidem sentit esse, verumtamen usu putat posse molliri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 95:2)
idem putat a Terentio primum dictum esse obsequium, Caecilius a Sisenna albente caelo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 98:2)
quod viderint, qui non putant esse vitanda, quia nec sit vox ulla natura turpis et, si qua est rei deformitas, alia quoque appellatione quacunque ad intellectum eundem nihilominus perveniat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 102:1)
his enim salvis, licet assumere ea quibus illustrem fieri orationem putat, delecta, translata, superlata, ad nomen adiuncta, duplicata et idem significantia atque ab ipsa actione atque ab imitatione rerum non abhorrentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 106:2)
nec scripto modo id accidit, sed etiam sensu plerique obscene intelligere, nisi caveris, cupiunt (ut apud Ovidium quaeque latent meliora putat) et ex verbis, quae longissime ab obscenitate absunt, turpitudinis rapere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 110:1)
siquidem Celsus κακέμφατον apud Vergilium putat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 110:2)
Et acre, ut illud Crassi, ego te putem, cum tu me non senatorem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 152:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION