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Una cum omnibus creaturis iter facimus in hac terra quaerentes Deum,
quoniam
“si mundus et principium habet, et factus est, inquire quis sit qui ei dedit principium, et quis illius sit conditor”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 310:2)
Ipse nos numquam deserit, nec solos nos relinquit,
quoniam
definitive se coniunxit cum nostra terra, eiusque amor iugiter nos ducit ad novas reperiendas vias.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 311:3)
Deus amoris, ostende nobis nostrum locum in hoc mundo tamquam instrumenta tui affectus pro cunctis creaturis quae in hac terra sunt,
quoniam
ne una quidem earum apud te oblivione obruitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 320:4)
« Nonne dixi tibi
quoniam
si credideris, videbis gloriam Dei?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 2:14)
Eodem autem tempore,
quoniam
Christus resurrexit ac ultra mortem nos attrahit, fides lux est quae ex futuro venit, quae nobis magnos prospectus recludit atque ultra nostrum « ego » segregatum nos ad communionis amplitudinem perducit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:8)
Utpote cum Iesus Filius sit,
quoniam
absolute in Patre sistit, mortem vincere et efficere ut vita in plenitudine splendesceret potuit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:9)
Quoniam
credibilis est Deus, consentaneum est Ei confidere, propriam securitatem eius in Verbo aedificare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:11)
Hoc in rerum prospectu intellegitur religionis coniunctionem cum veritate deleri velle,
quoniam
haec coniunctio in erroris fanatici fundamento ponitur, qui illum opprimere vult qui propriam opinionem non participat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:9)
Lumen quidem amoris nascitur cum in corde tangimur,
quoniam
hoc modo in nobis accipimus interiorem praesentiam amati, qui nos sinit suum agnoscere mysterium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:2)
Cum invenimus lucem amoris Iesu plenam, id advertimus
quoniam
in omni nostro amore praesens fuit aliquid illius luminis et intellegimus qualis fuerit eius meta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:5)
Communis veritas nobis metum incutit,
quoniam
eam imposito absolutismo aequalem esse arbitramur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 60:3)
Illi agere curant ac si Deus esset,
quoniam
interdum eius praestantiam agnoscunt ad securos cursus inveniendos in vita communi, vel quia desiderium experiuntur lucis in tenebris;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:3)
Aqua Baptismatis est fidelis,
quoniam
ipsi confidere possumus, eo quod eius fluxus in amoris Iesu vim immittitur, fontem securitatis in vitae nostrae itinere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 80:6)
Decalogus respicitur tamquam iter gratitudinis, responsionis amoris, quod fieri potest
quoniam
in fide apertos nos praebemus experientiae amoris Dei transformantis erga nos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 86:7)
Omnes fidei articuli respiciunt Eum, viae sunt ut cognoscatur eius esse et agere, quocirca unitatem habent superiorem qualibet alia, quam mente nostra effingere possumus, unitatem habent quae divitiis nos auget,
quoniam
nobiscum se communicat nosque unum efficit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 90:3)
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