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hi autem Dominum benedicebant, qui magnificabat locum suum; et templum, quod paulo ante timore ac tumultu erat plenum, apparente omnipotente Domino, gaudio et laetitia
impletum
est.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장30)
at ille ait: " Et ego potens sum super terram, qui impero sumi arma et negotia regis
impleri
". Tamen non obtinuit, ut nefarium consilium perficeret.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장5)
Ceteras autem praetereundo transcurrimus idcirco, quoniam non multum nobis in lectionibus prosunt, sed tantum ad
inplendam
denarii numeri quantitatem.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De tribus medietatibus, quae armonicae et geometricae contrariae sunt 1:2)
Sequens autem aetas, quemadmodum diximus, ad
inplendam
denariam quantitatem alias quattuor medietates apposuit, quas non adeo quis in veterum libris inveniat.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De quattuor medietatibus, quas posteri ad implendum denarium limitem adiecerunt 1:3)
Nam saepe mortem cogentibus causis, quam natura reformidat, uoluntas
amplectitur
, contraque illud quo solo mortalium rerum durat diuturnitas, gignendi opus, quod natura semper appetit, interdum cohercet uoluntas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:20)
Etenim, quod incredibile cuiquam forte uideatur, infeliciores esse necesse est malos cum cupita perfecerint quam si ea quae cupiunt
implere
non possint.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:5)
nam superior comprehendendi uis
amplectitur
inferiorem, inferior uero ad superiorem nullo modo consurgit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:7)
Nam quicquid uiuit in tempore id praesens a praeteritis in futura procedit nihilque est in tempore constitutum quod totum uitae suae spatium pariter possit
amplecti
, sed crastinum quidem nondum apprehendit hesternum uero iam perdidit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 1:6)
Hunc enim uitae immobilis praesentarium statum infinitus ille temporalium rerum motus imitatur, cumque eum effingere atque aequare non possit, ex immobilitate deficit in motum, ex simplicitate praesentiae decrescit in infinitam futuri ac praeteriti quantitatem, et cum totam pariter uitae suae plenitudinem nequeat possidere, hoc ipso quod aliquo modo numquam esse desinit illud quod
implere
atque exprimere non potest aliquatenus uidetur aemulari alligans se ad qualemcumque praesentiam huius exigui uolucrisque momenti, quae quoniam manentis illius praesentiae quandam gestat imaginem, quibuscumque contigerit id praestat ut esse uideantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:3)
Ripa maris insistentes et
implentes
litora,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM251)
Contra ii, qui se Empiricos ab experientia nominant, evidentes quidem causas ut necessarias
amplectuntur
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium72)
gravioresque eos factos, qui se
implerant
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium96)
Si quis interdiu se
inplevit
, post cibum neque frigori neque aestui neque labori se debet committere:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장41)
Tenuis vero homo
inplere
se debet, plenus extenuare;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장52)
Implet
autem corpus modica exercitatio, frequentior quies, unctio et, si post prandium est, balineum;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장57)
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