도구

도구

라틴어 문장 검색

Quanto melius adicere bona verba rebus bonis et praedicatione humana benignaque commendare, quae praestes !
(세네카, 행복론, Liber II 10:2)
Iucunda sunt, quae humana fronte, certe leni placidaque tribuuntur, quae cum daret mihi superior, non exultavit supra me, sed quam potuit benignissimus fuit descenditque in aequum et detraxit muneri suo pompam, sic observavit idoneum tempus, ut in occasione potius emam in necessitate succurreret.
(세네카, 행복론, Liber II 52:2)
Nemo non benignus est sui iudex.
(세네카, 행복론, Liber II 115:2)
" Qui accepit," inquit, " beneficium, licet animo benignissimo acceperit, nondum consummavit officium suum ;
(세네카, 행복론, Liber II 143:1)
Benigne accipe ;
(세네카, 행복론, Liber II 161:7)
invenies non ex toto beneficiorum caelestium expertes, neminem esse, ad quem non aliquid ex illo benignissimo fonte manaverit.
(세네카, 행복론, Liber IV 17:3)
Tot arbusta non uno modo frugifera, tot herbae salutares, tot varietates ciborum per totum annum digestae, ut inerti quoque fortuita terrae alimenta praeberent ?
(세네카, 행복론, Liber IV 20:1)
Quomodo mundi officium est circumagere rerum ordinem, quomodo solis loca mutare, ex quibus oriatur, in quae cadat, et haec salutaria nobis facere sine praemio, ita viri officium est inter alia et beneficium dare.
(세네카, 행복론, Liber IV 58:3)
furor est enim metuere salutaria, nec quisquam amat, quos timet.
(세네카, 행복론, Liber IV 88:2)
compositiones remediorum salutarium nemo sup- pressit, ne sanarentur indigni.
(세네카, 행복론, Liber IV 134:4)
Neminem umquam vidi tam benignum etiam levissimorum officiorum aestimatorem ;
(세네카, 행복론, Liber V 4:2)
si quid pro hoc benigne facit, iustus, non gratus est.
(세네카, 행복론, Liber V 117:7)
Et haec quaestio facile expedietur et si qua similis huic moveri potest, si totiens illo cogitationem nostram converterimus beneficium nullum esse, nisi quod ad nos primum aliqua cogitatio defert, deinde amica et benigna.
(세네카, 행복론, Liber VI 31:2)
Quomodo multos fortuita sanant nec ideo remedia sunt, et in flumen alicui cecidisse frigore magno causa sanitatis fuit, quomodo quorundam flagellis quartana discussa est et metus repentinus animum in aliam curam avertendo suspectas horas fefellit nec ideo quicquam horum, etiam si saluti fuit, salutare est, sic quidam nobis prosunt, dum nolunt, immo quia nolunt ;
(세네카, 행복론, Liber VI 35:2)
et volam illi aliquid praestare (nam et ille voluit mihi), ceterum, si benigniore usus fortuna praestitero, beneficium dedero, non gratiam rettulero.
(세네카, 행복론, Liber VI 50:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION