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"Meus est cibus, ut faciam
voluntatem
eius, qui misit me."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 26:6)
Affectu etiam debemus intelligere super egenos et pauperes, quia, cum illis benefacimus, cum bona
voluntate
et magna afectione etylaritate hoc facere debemus, non triste neque ex necessitate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 3:2)
Si quis ergo vult, illis benefacere potest, et si non benefacit aliquis pauperibus,non deest illi facultas, sed
voluntas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:17)
Si ergo non habet aliquis aurum vel argentum vel substantiam huius mundi, tribuat illisorationem, bonam
voluntatem
, compassionem, et dicat cum Apostolo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:18)
"Si
voluntas
quidem prompta est, secundum id, quod habet accepta est, et nonsecundum id, non habet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:24)
Ad hoc ergo, ut amicicianostra coaguletur bonis et inter bonos, oportet nos bonos esse et sic ad convivium nosmetipsos per
bonitatem
preparare, alioquinconvivium nobis bonum non esset.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 2:2)
Necessitas vero incumbere debet in iudicio, potius quam
voluntas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:1)
"Nolite iudicare et nolite condempnare"exclusit necessitatem, sed
voluntatem
, que dicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:3)
"Non iudicetis ex
voluntate
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:4)
Non enim exclusit necessitatem velutilitatem iurandi, sed
voluntatem
, quasi dicat:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:10)
"Non habeatis
voluntatem
iurandi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:11)
Nam nec ibiexclusit Dominus necessitatem vel utilitatem, sed
voluntatem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:23)
"Nolite iudicare, et non habeatis
voluntatem
iudicandi, nisi necessitas, velutilitas subsit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:10)
Nam certo certius est quod in duplum lucrabitur, si cadat in famam
bonitatis
et legalitatis, videlicet quod bonus etlegalis sit in consiliis et in processu causarum et in iudicando, quam ille maliciosus, et merito.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 18:6)
constans et perpetua
voluntas
jus suum uniquiquetribuens.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:9)
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