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egitque abba Iohannes, ut iussionem acceperat pontificis, et ordinem uidelicet, ritumque canendi ac legendi uiua uoce praefati monasterii cantores edocendo, et ea, quae totius anni
circulus
in celebratione dierum festorum poscebat, etiam litteris mandando;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XVI [XVIII].8)
Qui cum celebrato in Hibernia canonico pascha, ad suam insulam reuertisset, suoque monasterio catholicam temporis paschalis obseruantiam instantissime praedicaret, nec tamen perficere, quod conabatur, posset, contigit eum ante expletum anni
circulum
migrasse de saeculo.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XV. 1:6)
Hic autem, quem uobis sequendum monstramus, computus paschae decennouenali
circulo
continetur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 8:1)
Item successor eius Cy rillus seriem XC et V annorum in quinque decennouenalibus
circulis
conprehendit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 8:5)
Quibus termino adpropinquantibus, tanta hodie calculatorum exuberat copia, ut etiam in nostris per Brittaniam ecclesiis plures sint, qui mandatis memoriae ueteribus illis Aegyptiorum argumentis, facillime possint in quotlibet spatia temporum paschales protendere
circulos
, etiamsi ad quingentos usque et XXX duos uoluerint annos;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 8:7)
amotis inde seditionis auctoribus patres circumire plebem inserentesque se in
circulos
sermones tempori aptos serere, admonere ut viderent in quod discrimen rem publicam adducerent:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 192:1)
immiscerique militibus centuriones, nec in
circulis
modo fremere sed iam in principiis ac praetorio in unum sermones confundi atque in contionis magnitudinem crescere turba et vociferari ex omnibus locis ut extemplo ad dictatorem iretur;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 123:1)
circumeuntes enim tentoria primo, deinde in principiis praetorioque, ubi sermones inter se serentium
circulos
vidissent, adloquebantur percunctantes magis quae causa irae consternationisque subitae foret quam factum accusantes.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 374:1)
frusinone arcus solem tenui linea amplexus est,
circulum
deinde ipsum maior solis orbis extrinsecus inclusit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 25:1)
ubi inquit illa certamina animorum, Achaei, sunt, quibus in conviviis et
circulis
, cum de Philippo et Romanis mentio incidit, vix manibus temperatis?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXII 241:2)
haec inter se primo in
circulis
serentes fremere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 440:1)
et primo in
circulis
conviviisque celebrata sermonibus res est;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 683:1)
revocati deinde castigationibus principum ad perseverandum in proposito, relicto exteriore
circulo
muri, deficientibus iam copiis in interiorem partem urbis concesserunt cui brevior orbis munitionis circumiectus erat;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 111:1)
coronas modici
circuli
magno ex intervallo loci adsueti traicere non capita solum hostium vulnerabant, sed quem locum destinassent oris.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 360:1)
in omnibus
circulis
atque etiam, si dis placet, in conviviis sunt qui exercitus in Macedoniam ducant, ubi castra locanda sint sciant, quae loca praesidiis occupanda, quando aut quo saltu intranda Macedonia, ubi horrea ponenda, qua terra, mari subvehantur commeatus, quando cum hoste manus conserendae, quando quiesse sit melius.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 263:1)
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