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inque dies quanto circum magis aetheris aestus et radii solis cogebant undique terram verberibus crebris extrema ad limina fartam in medio ut propulsa suo condensa
coiret
, tam magis expressus salsus de corpore sudor augebat mare manando camposque natantis, et tanto magis illa foras elapsa volabant corpora multa vaporis et aëris altaque caeli densabant procul a terris fulgentia templa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:11)
quod genus Idaeis fama est e montibus altis dispersos ignis orienti lumine cerni, inde
coire
globum quasi in unum et conficere orbem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:3)
pabula primum ut sint, genitalia deinde per artus semina qua possint membris manare remissis, feminaque ut maribus
coniungi
possit, habere, mutua qui mutent inter se gaudia uterque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:10)
et biiugo prius est quam bis
coniungere
binos et quam falciferos armatum escendere currus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 43:9)
Nubila concrescunt, ubi corpora multa volando hoc super in caeli spatio
coiere
repente asperiora, modis quae possint indupedita exiguis tamen inter se compressa teneri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 15:4)
inde ea comprendunt inter se conque gregantur et
coniungendo
crescunt ventisque feruntur usque adeo donec tempestas saeva coortast.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 15:6)
hoc ubi roriferis terram nox obruit undis, extemplo penitus frigescit terra
coitque
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:11)
sudabant etiam fauces intrinsecus atrae sanguine et ulceribus vocis via saepta
coibat
atque animi interpres manabat lingua cruore debilitata malis, motu gravis, aspera tactu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:5)
Annos ergo
coeuntium
mitti in digitos exemplo Platonis nobis suffragante non convenit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 6:2)
siquidem plerique Liberum cum Marte
coniungunt
, unum deum esse monstrantes:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 1:2)
Nomen autem daemonum cum deorum appellatione
coniungit
, aut quia di sunt δαήμονες, id est scientes futuri, aut, ut Posidonius scribit in libris quibus titulus est περὶ ἡρώων καὶ δαιμόνων, quia ex aetheria substantia parta atque divisa qualitas illis est, sive ἀπὸ τοῦ δαιομένου, id est καιομέου, seu ἀπὸ τοῦ δαιομένου, hoc est μεριζομένου.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 7:1)
Quis igitur habens aliquid humani pudoris voluptatibus istis duabus,
coeundi
atque comedendi, quae homini cum sue atque asino communes sunt, gratuletur?
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 15:1)
et argumento utuntur quod Tarquinius, Demarati Corinthii filius Samothracicis religionibus mystice imbutus, uno templo ac sub eodem tecto numina memorata
coniunxit
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 8:3)
Adduxit longe, donec curvata
coirent
Inter se capita, et manibus iam tangeret aequis, Laeva aciem ferri, dextra nervoque papillam.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 2:4)
Sudabant etiam fauces intrinsecus artae Sanguine, et ulceribus via saepta
coibat
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 9:3)
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