도구

도구

라틴어 문장 검색

Ergo cum tripertita sit philosophia, moralem eius partem primum incipiamus disponere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 14:1)
Omnium rerum cognitione fruiti sumus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 93 9:2)
Quaedam enim, ut scis, moralibus rationalia inmixta sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 4:2)
Scis enim me moralem philosophiam velle conplecti et omnes ad eam pertinentis quaestiones explicare.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 106 2:1)
Sed nihilominus, quia pertinet, properas nec vis exspectare libros, quos cum maxime ordino continentes totam moralem philosophiae partem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 1:1)
Persolvi id quod exegeras, quamquam in ordine rerum erat, quas moralis philosophiae voluminibus complectimur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 17:1)
non quicquid morale est, mores bonos facit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 1:6)
Is Menandro liberto suo tradidit, ut a cognitionibus esset.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 13:9)
nec est quo quaeratis aliquem qui cognitionem uestram per omnis comparationis partis ducat;
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Venefica torqueatur, donec conscios indicet. Quidam mortua uxore ex qua filium habebat duxit alteram uxorem et ex ea filiam sustulit. decessit adulescens; accusauit maritus nouercam uenefici. damnata cum torqueretur dixit consciam sibi filiam esse. petitur 15:8)
Praeterea, quaecumque in cognitionem cadunt, comprendi possunt et non dare infinitam licentiam iudici;
(세네카, 행복론, Liber III 30:1)
" Caesar ait se non posse galeam adgnoscere, hominem pulchre posse, et adiecit, puto obiratus, quod se a cognitione media ad veterem fabulam abduceret :
(세네카, 행복론, Liber V 141:4)
quod si factum esset, Caesaris futura erat cognitio, non patris.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 92:5)
Cui licet nihil facilitate eripi, nihil neglegentia patiatur excidere, licet horas suas avarissime servet et usque in ultimum aetatis humanae terminum procedat nec quicquam illi ex eo, quod natura constituit, fortuna concutiat, tamen homo ad immortalium cognitionem nimis mortalis est.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 31:2)
Tum illud orietur inaestimabile bonum, quies mentis in tuto conlocatae et sublimitas expulsisque erroribus ex cognitione veri gaudium grande et immotum comitasque et diffusio animi, quibus delectabitur non ut bonis sed ut ex bono suo ortis.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 22:2)
secundum tamen moralem sententiam nihil iudicio meo minor est qui in superveniente simili necessitate non divinat et subvenit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Patienti salutem 7:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION