도구

도구

라틴어 문장 검색

multis vexatus contumeliis, plurimis iactatus iniuriis non turpis ad te sed miser confugit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 31장 4:3)
sese iam ne deos quidem in suis urbibus ad quos confugerent habere, quod eorum simulacra sanctissima C. Verres ex delubris religiosissimis sustulisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 1장 3:2)
ad meam fidem, quam habent spectatam iam et cognitam, confugiunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 4장 1:5)
Nam et adsunt multum et adhibentur in consilia et patronis diligentibus ad eorum prudentiam confugientibus hastas ministrant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 17장 2:4)
Metellum enim multi filii filiae nepotes neptes in rogum inposuerunt, Priamum tanta progenie orbatum, cum in aram confugisset, hostilis manus interemit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 84:4)
in eandem arcem confugiendum est, eadem sunt arma sumenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 58:4)
vel delphinus, ut Arionem Methymnaeum, vel equi Pelopis illi Neptunii, qui per undas currus suspensos rapuisse dicuntur, excipient te et quo velis perferent, omnem omittat timorem, sic urguentibus asperis et odiosis doloribus, si tanti sint, ut ferendi non sint, quo sit confugiendum, tu vides.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 67:4)
nam et qui non levantur, ipsi ad miseriam invitant, et qui suos casus aliter ferunt atque ut auctores aliis ipsi fuerunt, non sunt vitiosiores quam fere plerique, qui avari avaros, gloriae cupidos gloriosi reprehendunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 73:10)
itaque illius verae elegantisque philosophiae, quae ducta a Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem alio modo dicentibus Stoicis, cum Academici eorum controversias disceptarent, nulla fere sunt aut pauca admodum Latina monumenta sive propter magnitudinem rerum occupationemque hominum, sive etiam quod imperitis ea probari posse non arbitrabantur, cum interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur inlecebris blandis voluptatis, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat tenebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 6:1)
cuius in sinum cum a primis temporibus aetatis nostra voluntas studiumque nos compulisset, his gravissimis casibus in eundem portum, ex quo eramus egressi, magna iactati tempestate confugimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 5:2)
ad te confugimus, a te opem petimus, tibi nos, ut antea magna ex parte, sic nunc penitus totosque tradimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 5:6)
dī immortālēs! nunc dēbeō omnibus scholīs adesse et Cratippum ad cēnam invītāre.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Brūtus Athēnās advenit10)
lābuntur altīs interim rīvīs aquae, querentur in silvīs avēs, fontēsque lymphīs obstrepunt mānantibus, somnōs quod invītet levēs.’
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus carmina facit16)
Nos libertatem sine tyranno nacti coepimus invitare convivarum sermones.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 41:16)
Deinde ut lassatus consedit, invitatus balnei sono diduxit usque ad cameramos ebrium et coepit Menecratis cantica lacerare, sicut illi dicebant, qui linguam eius intellegebant.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 73:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION