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Eademque natura vi rationis hominem conciliat homini et ad orationis et ad vitae societatem ingeneratque in primis praecipuum quendam amorem in eos, qui procreati sunt, impellitque, ut hominum coetus et celebrationes et esse et a se obiri velit ob easque causas studeat parare ea, quae suppeditent ad
cultum
et ad victum, nec sibi soli, sed coniugi, liberis ceterisque, quos caros habeat tuerique debeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 16:1)
Delectant etiam magnifici apparatus vitaeque
cultus
cum elegantia et copia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 34:3)
Itaque victus
cultusque
corporis ad valetudinem referatur et ad vires, non ad voluptatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 137:3)
Eademque mediocritas ad omnem usum
cultumque
vitae transferenda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 180:6)
quodsi omnia nobis, quae ad victum
cultumque
pertinent, quasi virgula divina, ut aiunt, suppeditarentur, turn optimo quisque ingenio negotiis omnibus omissis totum se in cognitione et scientia collocaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 203:2)
Sequitur, ut haec officiorum genera persequar, quae pertinent ad vitae
cultum
et ad earum rerum, quibus utuntur homines, facultatem, ad opes, ad copias [;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 2:2)
Qui enim aegris subveniretur, quae esset oblectatio valentium, qui victus aut
cultus
, nisi tam multae nobis artes ministrarent?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 19:2)
quibus rebus exculta hominum vita tantum distat a victu et
cultu
bestiarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 19:3)
Sed valetudo sustentatur notitia sui corporis et observatione, quae res aut prodesse soleant aut obesse, et continentia in victu omni atque
cultu
corporis tuendi causa [praetermittendis voluptatibus], postremo arte eorum, quorum ad scientiam haec pertinent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 113:4)
Ut vero iam ad illa summa veniamus, quae vis alia potuit aut dispersos homines unum in locum congregare aut a fera agrestique vita ad hunc humanum
cultum
civilemque deducere aut iam constitutis civitatibus leges iudicia iura describere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 33:2)
Nam cum deorum turn parentum patriaeque
cultus
eorumque hominum qui aut sapientia aut opibus excellunt ad caritatem referri solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 25장 1:3)
Quarum rerum dolor est gravis testis genus hominum ad honestatem natum malo
cultu
pravisque opinionibus esse corruptum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 26장 1:4)
quo in loco cum esset silvestris beluae sustentatus uberibus pastoresque eum sustulissent et in agresti
cultu
laboreque aluissent, perhibetur, ut adoleverit, et corporis viribus et animi ferocitate tantum ceteris praestitisse, ut omnes, qui tum eos agros, ubi hodie est haec urbs, incolebant, aequo animo illi libenterque parerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 6:3)
Nec vero ulla res magis labefactatam diu et Carthaginem et Corinthum pervertit aliquando quam hic error ac dissipatio civium, quod mercandi cupiditate et navigandi et agrorum et armorum
cultum
reliquerant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 11:4)
quo posset urbs et accipere a mari, quo egeret, et reddere, quo redundaret, eodemque ut flumine res ad victum
cultumque
maxime necessarias non solum mari absorberet, sed etiam invectas acciperet ex terra, ut mihi iam tum divinasse ille videatur hanc urbem sedem aliquando et domum summo esse imperio praebituram;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 15:2)
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