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quod si facere nolit atque imbiberit eius modi rationibus illum ad suas
condiciones
perducere, sese nihil precari et, si quid agere velit, iudicio defendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 6장 5:4)
iste, homo acerrimus, bonorum possessor, expulsor, ereptor, annum et sex mensis nihil petit, quiescit,
condicionibus
hunc quoad potest producit, a Cn.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 8장 1:2)
quid de hac
condicione
dicimus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 13장 4:2)
qui inter tot annos ne appellarit quidem Quinctium, cum potestas esset agendi cotidie, qui, quo tempore primum agere coepit, in vadimoniis differendis tempus omne consumpserit, qui postea vadimonium quoque missum fecerit, hunc per insidias vi de agro communi deiecerit, qui, cum de re agendi nullo recusante potestas fuisset, sponsionem de probro facere maluerit, qui, cum revocetur ad id iudicium unde haec nata sunt omnia,
condicionem
aequissimam repudiet, fateatur se non pecuniam sed vitam et sanguinem petere, is non hoc palam dicit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 14장 1:4)
cui magistri fiunt et domini constituuntur, qui qua lege et qua
condicione
pereat pronuntient, de quo homine praeconis vox praedicat et pretium conficit, huic acerbissimum vivo videntique funus indicitur, si funus id habendum est quo non amici conveniunt ad exsequias cohonestandas, sed bonorum emptores ut carnifices ad reliquias vitae lacerandas et distrahendas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 15장 2:3)
eius rei
condicionisque
tabellas obsignaverunt viri boni complures.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 21장 2:1)
cui neque magistratus adhuc aequus inventus est neque iudicium redditum est usitatum, non
condicio
, non sponsio, non denique ulla umquam intercessit postulatio, mitto aequa, verum ante hoc tempus ne fando quidem audita.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 22장 1:2)
Naevi lacrimans manum prehendit in propinquorum bonis proscribendis exercitatam, obsecravit per fratris sui mortui cinerem, per nomen propinquitatis, per ipsius coniugem et liberos, quibus propior P. Quinctio nemo est, ut aliquando misericordiam caperet, aliquam, si non propinquitatis, at aetatis suae, si non hominis, at humanitatis rationem haberet, ut secum aliquid integra sua fama qualibet, dum modo tolerabili,
condicione
transigeret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 31장 3:2)
huic ego homini iam ante denuntio, si a me causam hanc vos agi volueritis, rationem illi defendendi totam esse mutandam, et ita mutandam ut, meliore et honestiore
condicione
quam qua ipse vult uti, imitetur homines eos quos ipse vidit amplissimos, L. Crassum et M. Antonium, qui nihil se arbitrabantur ad iudicia causasque amicorum praeter fidem et ingenium adferre oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 8장 1:1)
aut reperiam ipse eadem
condicione
qui uti velit, ut aut dicat aut scribat utra voles lingua eo genere quo illi volunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 71장 1:3)
an eorum servitus dubia est, qui cupiditate peculii nullam
condicionem
recusant durissimae servitutis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 2장 4:1)
cognitionis sunt eae quarum est finis scientia, ut si quaeratur a naturane ius profectum sit an ab aliqua quasi
condicione
hominum et pactione.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:1)
Ecquid ergo intellegis, quantum mali de humana
condicione
deieceris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 14:10)
ea enim
condicione
acceperas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 92:6)
nihil est enim quod tam optundat elevetque aegritudinem quam perpetua in omni vita cogitatio nihil esse quod non accidere possit, quam meditatio
condicionis
humanae, quam vitae lex commentatioque parendi, quae non hoc adfert, ut semper maereamus, sed ut numquam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:2)
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