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Peto, nate, ut aspicias ad
caelum
et terram et quae in ipsis sunt, universa videns intellegas quia non ex his, quae erant, fecit illa Deus; et hominum genus ita fit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장28)
et de illo in Babilonia, in proelio quod eis adversus Galatas fuit, ut omnes ad rem venerunt, octo milia cum quattuor milibus Macedonum ?Macedonibus haesitantibus, ipsi octo milia peremerunt centum viginti milia propter auxilium illis datum de
caelo
et beneficia plurima consecuti sunt C;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장20)
Et qui paulo ante sidera
caeli
contingere se arbitrabatur, eum nemo poterat propter intolerabilem foetoris gravitatem portare.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장10)
Sed, cum vehemens pugna esset, apparuerunt adversariis de
caelo
viri quinque in equis, frenis aureis decori, et ducatum Iudaeis praestantes;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장29)
Praeibant in apparatu de
caelo
habentes adiutorem, miserante super eos Domino.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장10)
Et, his dictis, abiit. Sacerdotes autem protendentes manus in
caelum
invocabant eum, qui semper propugnator fuit gentis nostrae, haec dicentes:
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장34)
et hortabatur suos, ne formidarent adventum nationum, sed in mente habentes adiutoria sibi facta de
caelo
et nunc sperarent ab Omnipotente sibi affuturam victoriam.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장8)
considerans Maccabaeus adventum multitudinis et apparatum varium armorum et ferocitatem bestiarum, extendens manus in
caelum
prodigia facientem Dominum invocavit, sciens quoniam non est per arma, sed prout ab ipso iudicatum fuerit dignis tribuit victoriam.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장21)
Omnes igitur in
caelum
benedixerunt manifestum Dominum dicentes: " Benedictus, qui locum suum incontaminatum servavit! ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장34)
In vocabulorum scriptura si cui parum sibi constare videatur, quod supponenda et obtinet, inpar et comparare, adsumo et aspicere, alia huius modi typis invenerit
edita
, is meminerit codices me secutum esse hac in re maxime varios nec nisi magis veri similia assequi potuisse.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 5:5)
quae cum altius caput extulisset ipsum etiam
caelum
penetrabat respicientiumque hominum frustrabatur intuitum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 1:3)
Hic quondam
caelo
liber aperto
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, III 6:1)
Haud aliter tristitiae nebulis dissolutis hausi
caelum
et ad cognoscendam medicantis faciem mentem recepi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:1)
Et quo
caelum
regis immemsum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 47:1)
Postremus aduersum fortunam dolor incanduit conquestusque non aequa meritis praemia pensari in extremo Musae saeuientis, uti quae
caelum
terras quoque pax regeret, uota posuisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:3)
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