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Sit igitur hoc cognitum in solutis etiam verbis
inesse
numeros eosdemque esse oratorios qui sint poetici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 56장 4:8)
esse autem tertium ac medium inter illos, et ita fatos eos pedes esse, ut in eis singulis modus
insit
aut sesqui lex aut duplex aut par.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 57장 3:3)
in quo Servius noster, ut opinor, nihil putat esse notandum nisi post, et liminium illud productionem esse verbi vult, ut in finitimo legitimo aedi- timo non plus
inesse
timum quam in meditullio tullium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 4:6)
Naturae auctoritas in virtute
inest
maxima;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 19장 2:6)
primum orationis - oracula enim ex eo ipso appellata sunt, quod
inest
in his deorum oratio - ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 20장 3:2)
deinde rerum, in quibus
insunt
quasi quaedam opera divina:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 20장 3:3)
duobus Pherecratem quendam Phthiotam senem, quem ait a Deucalione ortum, disserentem inducit nihil esse omnino animum, et hoc esse nomen totum inane, frustraque animalia et animantis appellari, neque in homine
inesse
animum vel animam nec in bestia, vimque omnem eam, qua vel agamus quid vel sentiamus, in omnibus corporibus vivis aequabiliter esse fusam nec separabilem a corpore esse, quippe quae nulla sit, nec sit quicquam nisi corpus unum et simplex, ita figuratum ut temperatione naturae vigeat et sentiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 21:2)
cogitare enim et providere et discere et docere et invenire aliquid et tam multa [alia] meminisse, amare odisse, cupere timere, angi laetari, haec et similia eorum in horum quattuor generum
inesse
nullo putat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 22:2)
quodque nunc facimus, cum laxati curis sumus, ut spectare aliquid velimus et visere, id multo tum faciemus liberius totosque nos in contemplandis rebus perspiciendisque ponemus, propterea quod et natura
inest
in mentibus nostris insatiabilis quaedam cupiditas veri videndi et orae ipsae locorum illorum, quo pervenerimus, quo faciliorem nobis cognitionem rerum caelestium, eo maiorem cognoscendi cupiditatem dabant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 43:1)
illa tandem num leviora censes, quae declarant
inesse
in animis hominum divina quaedam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 55:1)
quae possunt verborum, quae rerum ipsarum esse vestigia, quae porro tam inmensa magnitudo, quae illa tam multa possit
effingere
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 60:6)
his enim in naturis nihil
inest
, quod vim memoriae mentis cogitationis habeat, quod et praeterita teneat et futura provideat et complecti possit praesentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:3)
inest
enim velle in carendo, nisi cum sic tamquam in febri dicitur alia quadam notione verbi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 87:4)
quamquam hoc quidem nimis saepe, sed eo quod in hoc
inest
omnis animi contractio ex metu mortis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 89:4)
non
inerant
in is quae tibi casus invexerat, et quidem inveterato malo, cum tumor animi resedisset - est autem aegritudo, ut docebo, in opinione mali recentis - ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 26:11)
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