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Ducebar etiam quod decesserat Classicus, amotumque erat quod in
eiusmodi
causis solet esse tristissimum, periculum senatoris.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 4 7:1)
Nam cum Corneliam Vestalium maximam defodere vivam concupisset, ut qui illustrari saeculum suum
eiusmodi
exemplis arbitraretur, pontificis maximi iure, seu potius immanitate tyranni licentia domini, reliquos pontifices non in Regiam sed in Albanam villam convocavit.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 11 6:1)
nam vel instituere vel reducere
eiusmodi
exemplum non nisi severi, institutum reductumve exercere etiam lenissimi possunt.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 29 3:4)
Audivi enim te saepe referentem esse ibi et aera salubrem et lac
eiusmodi
curationibus accommodatissimum.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 19 7:2)
Eiusmodi
considerationis sub lumine pervenire velimus ad quasdam amplas sententias dialogi actionisque quae tum unumquemque nostrum involvunt tum politicam internationalem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:7)
Mutatio quiddam est optabile, sed inquietat cum peiorem reddit mundum et vitae
qualitatem
maioris partis humani generis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:4)
Postremis decenniis
eiusmodi
calefactio constanti ducta est augmento gradus maris, quod praeterea facile coniungitur cum augmento eventuum meteorologicorum extremorum, quamvis causa ex scientia determinabilis unicuique eventui non sit singillatim adscribenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:4)
Eo quod coram
eiusmodi
nostrorum fratrum et sororum pessimis condicionibus nihil agitur, id indicium est deperditi responsalitatis sensus erga nostros proximos, quo omnis civilis societas nititur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:8)
29. Quaestio pergravis est, quae ad aquae
qualitatem
attinet, pauperibus tribuendae, quae cotidie multorum interitum comparat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 41:1)
30. Dum aquae, quae praesto est,
qualitas
usque in deterius labitur, quibusdam in locis invalescit mos exiguas has opes ad privatam possessionem redigendi, eaque in mercem immutatur, mercatus legibus temperatam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:1)
IV. HUMANAE VITAE
QUALITATIS
PRAVITAS ET SOCIALE DETRIMENTUM
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 56:1)
Signa sunt inter cetera quae ostendunt incrementum in superioribus duobus saeculis verum integrumque progressum melioremque vitae
qualitatem
omnibus ex partibus minime induxisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:2)
Vivunt et ratiocinantur a commoditate sumentes initium cuiusdam progressionis vitaeque
qualitatis
, quae maiori mundi parti populorum praesto non sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:6)
Quidquid est, certum est in populis secundum regiones distribuendis inaequalitatem esse considerandam, sive pro nationibus sive pro toto mundo, quandoquidem aucta consumptio implicatas regionum condiciones fert, propter quaestionum coniunctionem, quae cum ambitali contaminatione, vecturis, eiectamentis elaborandis, opibus amissis, vitae
qualitate
nectuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:7)
Qualitatis
novitas quae cuiusdam rei personalis ortum intra materialem universum complectitur, directam Dei actionem, vocationem peculiarem ad vitam nec non ad necessitudinem cuiusdam “Tu” cum altero “tu” requirit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:4)
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