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quod si iudicium subtile videndis artibus illud ad libros et ad haec
Musarum
dona vocares, Boeotum in crasso iurares aere natum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 191)
mirabile visu caelatumque novem
Musis
opus!
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 252)
nunc mihi paucis Sarmenti Scurrae pugnam Messique Cicerri,
Musa
, velim memores et quo patre natus uterque contulerit litis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit. 1:10)
siquis emat citharas, emptas conportet in unum, nec studio citharae nec
Musae
deditus ulli, si scalpra et formas non sutor, nautica vela aversus mercaturis:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 2:19)
ergo ubi me in montes et in arcem ex Urbe removi, quid prius inlustrem Satyris
Musaque
pedestri?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit.10)
denique in proverbium usque Graecorum celebratum est, indoctos a
Musis
atque a Gratiis abesse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 352:1)
libet propter quosdam imperitiores etiam crassiore, ut vocant,
Musa
dubitationem huius utilitatis eximere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 359:2)
quodsi nemo miratur poetas maximos saepe fecisse, ut non solum initiis operum suorum
Musas
invocarent, sed provecti quoque longius, cum ad aliquem graviorem venissent locum, repeterent vota et velut nova precatione uterentur, mihi quoque profecto poterit ignosci, si, quod initio, quo primum hanc materiam inchoavi, non feceram, nunc omnes in auxilium deos ipsumque in primis, quo neque praesentius aliud nec studiis magis propitium numen est, invocem, ut, quantum nobis exspectationis adiecit, tantum ingenii adspiret dexterque ac volens adsit et me qualem esse credidit faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 5:1)
eloqui
enim est omnia, quae mente conceperis, promere atque ad audientes perferre;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 16:2)
veritas vero quia patitur aeque brevem esse vel longam vocalem, cum est sola, quam cum eam consonantes una pluresve praecedunt, certe dimensione pedum syllaba, quae est brevis, insequente alia vel longa vel brevi, quae tamen duas primas consonantes habeat, fit longa, ut agrestem tenui
musam
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 342:1)
adde quod M. Tullius ne Thucydidem quidem aut Xenophontem oratori putat, quanquam illum canere, huius ore
Musas
esse existimet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 34:1)
in suo genere Theocritus, sed
musa
illa rustica et pastoralis non forum modo, verum ipsam etiam urbem reformidat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 56:3)
licet Varro
Musas
, Stilonis sententia, Plautino dicat sermone locuturas fuisse, si Latine loqui vellent, licet Caecilium veteres laudibus ferant, licet Terentii ad Scipionem Africanum referantur (quae tamen sunt in hoc genere elegantissima et plus adhuc habitura gratiae si intra versus trimetros stetissent), vix levem consequimur umbram, adeo ut mihi sermo ipse Romanus non recipere videatur illam solis concessam Atticis venerem, cum eam ne Graeci quidem in alio genere linguae suae obtinuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 100:2)
quae ipsae quanto maiores ac pulchriores viderentur, si illas ii docerent, qui etiam
eloqui
praestantissime possent?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 61:1)
Huic autem neminem commissurum arcana, quae per vinum
eloqui
possit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 11:1)
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