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latitans ego rupe meique Acidis in gremio residens procul auribus
hausi
talia dicta meis auditaque verba notavi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 73:4)
Respicit hunc vates et suspiratibus
haustis
"nec dea sum" dixit "nec sacri turis honore humanum dignare caput;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 20:1)
Ego pulveris
hausti
ostendi cumulum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 20:5)
Talia convexum per iter memorante Sibylla sedibus Euboicam Stygiis
emergit
in urbem Troius Aeneas sacrisque ex more litatis litora adit nondum nutricis habentia nomen.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 23:1)
Quae simul arenti sitientes
hausimus
ore, et tetigit summos virga dea dira capillos, (et pudet et referam!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 35:4)
Annua nos illic tenuit mora, multaque praesens tempore tam longo vidi, multa auribus
hausi
, hoc quoque cum multis, quod clam mihi rettulit una quattuor e famulis ad talia sacra paratis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 38:1)
Vir fuit hic, ortu Samius, sed fugerat una et Samon et dominos odioque tyrannidis exsul sponte erat, isque, licet caeli regione remotos, mente deos adiit et quae natura negabat visibus humanis, oculis ea pectoris
hausit
, cumque animo et vigili perspexerat omnia cura, in medium discenda dabat coetusque silentum dictaque mirantum magni primordia mundi et rerum causas et, quid natura, docebat, quid deus, unde nives, quae fulminis esset origo, Iuppiter an venti discussa nube tonarent, quid quateret terras, qua sidera lege mearent - et quodcumque latet;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 9:1)
Quos siquis faucibus
hausit
, aut furit, aut patitur mirum gravitate soporem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 27:3)
seu stupor huic studio sive est insania nomen, omnis ab hac cura cura levata mea est, saepe ego nimbosis dubius iactabar ab Haedis, saepe minax Steropes sidere pontus erat, fuscabatque diem custos Atlantidos Ursae, aut Hyadas seris
hauserat
Auster aquis, saepe maris pars intus erat, tamen ipse trementi carmina ducebam qualiacumque manu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 114)
nudaque consistunt, formam servantia testae, vina, nec
hausta
meri, sed data frusta bibunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1010)
Ii qui dignitati personarum defendendae operam dant ex fide christiana altiora argumenta pro hoc officio
haurire
possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:9)
Ex contextu novimus sanctum Augustinum rationem ostendere velle quo pacto credibilis haec Dei veritas, quemadmodum ex Bibliis
emergit
, eius sit fidelis annorum decursu praesentia, eius facultas tempora simul complectendi, hominis dierum colligendo dissipationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:19)
Theologia insuper, cum ex fide vivat, non consideret Magisterium Summi Pontificis et Episcoporum in communione cum Illo uti aliquid externum, uti coartationem suae libertatis, sed, e contrario, uti unum ex suis elementis internis, constitutivis, quatenus Magisterium confirmat accessum ad fontem primigenium, itaque certitudinem praebet de Verbo Christi integre
hauriendi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 68:4)
Quomodo certitudinem habemus
hauriendi
a « vero Iesu », per saecula?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:5)
Agere de fide saepenumero idem est ac de dolentibus tribulationibus agere, in quibus utique sanctus Paulus persuadentiorem Evangelii nuntium percipit, quoniam in infirmitate et dolore
emergit
atque detegitur Dei virtus, quae superat nostram infirmitatem et passionem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:7)
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