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Namque
epistula
, priusquam ei redderetur, in m anus Alexandri pervenerat, lectamque eam et ignoti anuli sigillo inpresso Sisini dari iusserat ad aestimandam fidem barbari.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 7장 16:1)
Interceptae deinde Darei litterae sunt, quibus Graeci milites sollicitabantur, ut regem aut interficerent aut proderent, dubitavitque, an eas pro contione
recitaret
, satis confisus Graecorum quoque erga se benivolentiae ac fidei.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 10장 19:1)
"Parmenio enim, cum audisset venenum a Philippo medico regi parari, deterrere eum voluit
epistula
scripta, quo minus medicamentum biberet, quod medicus dare constitueret."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 10장 2:82)
recitari
et ipsum, quia ingredi non poterat, iussit adferri.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 11장 31:1)
"Ad Parmeniona quoque
epistulas
feres, unam a me, alteram Philotae nomine scriptam."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 14:10)
Qui dum laetatur adventu amici, simulque noscendi, quae rex ageret, avidus - quippe longo intervallo nullam ab eo
epistulam
acceperat - Polydamanta requiri iubet.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 20:1)
Polydamas procul veniens ut a Parmenione conspectus est vultu laetitiae speciem praeferente, ad conplectendum eum cucurrit mutuaque salutatione facta Polydamas
epistulam
a rege scriptam ei tradidit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 23:1)
Parmenion vinculum
epistulae
solvens, quidnam rex ageret, requirebat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 24:1)
Alteram deinde
epistulam
Philotae nomine scriptam laetus, quod ex vultu notari poterat, legebat:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 26:1)
Cleander primores eorum intromitti iubet litterasque regis scriptas ad milites
recitat
, quibus insidiae Parmenionis in regem precesque, ut ipsum vindicarent, continebantur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 30:1)
Nam multas ad Alexandrum
epistulas
mater, multas Antipater miserat, vicissimque alter alterum adroganter et acerbe pleraque facere criminabantur, quae ad dedecus aut detrimentum regiae maiestatis pertinerent.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 4장 4:24)
Utilitatem innuit, cum
recitaturum
se dicit ea que maxime allectiva sunt desiderii humani, scilicet gaudia Paradisi;
(단테 알리기에리, Epistolae 112:9)
77. Et postquam dixit quod fuit in loco illo Paradisi per suam circumlocutionem, prosequitur dicens se vidisse aliqua que
recitare
non potest qui descendit.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:1)
Et hoc etiam est insinuatum nobis in Matheo, ubi tres discipuli ceciderunt in faciem suam, nihil postea
recitantes
, quasi obliti.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:7)
89. In parte vero executiva, que fuit divisa iuxta totum prologum, nec dividendo nec sententiando quicquam dicetur ad presens, nisi hoc, quod ubique procedetur ascendendo de celo in celum, et
recitabitur
de animabus beatis inventis in quolibet orbe, et quod vera illa beatitudo in sentiendo veritatis principium consistit;
(단테 알리기에리, Epistolae 127:1)
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