도구

도구

라틴어 문장 검색

Clementia est temperantia animi in potestate ulciscendi vel lenitas superioris adversus inferiorem in constituendis poenis.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 11:2)
ea in erepto filio desiderare, quae in incolumi numquam ad te pertinere duxisti.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 102:8)
Si bene computes, plus illi remissum quam ereptum est.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 50:4)
Sed puta, Marcia, ereptum tibi amplius quam ulla umquam mater amiserit - non permulceo te nec extenuo calamitatem tuam.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 33:3)
ne- quiores sumus adversus relicta ereptorum desiderio.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 93:3)
absentis enim afuturosque, dum vivent, non flemus, quamvis omnis usus nobis illorum cum aspectu ereptus sit.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 109:4)
Erepsi modo e ruinis domus et incendis undique relucentibus flammas per sanguinem fugi;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 30:2)
Est et illa iniuria frequens, si lucrum alicui excussum est aut praemium diu captatum, si magno labore adfectata hereditas aversa est et quaestuosae domus gratia erepta.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 48:2)
Non enim se ulciscitur, sed illos emendat.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 64:5)
intellexit aliquid, indignatus est, damnavit, ulciscitur :
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 5:4)
Putavit se aliquis laesum, voluit ulcisci, dissuadente aliqua causa statim resedit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 18:2)
tertius motus est iam impotens, qui non si oportet ulcisci vult, sed utique, qui rationem evicit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 21:3)
saepe autem satius fuit dissimulare quam ulcisci.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 179:3)
calcar ait esse virtutis, hac erepta inermem animum et ad conatus magnos pigrum inertemque fieri.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 15:4)
Quanto satius est sanare iniuriam quam ulcisci!
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 163:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION