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quod si forte aliquis, cum corpora dissiluere, tum putat id fieri quia se condenseat aer,
errat
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:11)
Quapropter qui materiem rerum esse putarunt ignem atque ex igni summam consistere solo, magno opere a vera
lapsi
ratione videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:1)
quare in utraque mihi pariter ratione videtur
errare
atque illi, supra quos diximus ante.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:4)
nam certe neque consilio primordia rerum ordine se suo quaeque sagaci mente locarunt nec quos quaeque
sed quia multa modis multis mutata per omne ex infinito vexantur percita plagis, omne genus motus et coetus experiundo tandem deveniunt in talis disposituras, qualibus haec rerum consistit summa creata, et multos etiam magnos servata per annos ut semel in motus coniectast convenientis, efficit ut largis avidum mare fluminis undis integrent amnes et solis terra vapore fota novet fetus summissaque gens animantum floreat et vivant
labentis
aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:5)
sed nihil dulcius est, bene quam munita tenere edita doctrina sapientum templa serena, despicere unde queas alios passimque videre
errare
atque viam palantis quaerere vitae, certare ingenio, contendere nobilitate, noctes atque dies niti praestante labore ad summas emergere opes rerumque potiri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:4)
quorum omnia causa constituisse deos cum fingunt, omnibus rebus magno opere a vera
lapsi
ratione videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:10)
in quae corpora si nullus tibi forte videtur posse animi iniectus fieri, procul avius
erras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:4)
magno opere in quo mi diversi
errare
videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:4)
quin etiam morbis in corporis avius
errat
saepe animus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:9)
nam si tanto operest animi mutata potestas, omnis ut actarum exciderit retinentia rerum, non, ut opinor, id ab leto iam longius
errat
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:2)
nam licet aeternum per nos sic esse soporem, nec desiderium nostri nos adficit ullum, et tamen haud quaquam nostros tunc illa per artus longe ab sensiferis primordia motibus
errant
, cum correptus homo ex somno se colligit ipse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:14)
Nunc ea quam facili et celeri ratione genantur perpetuoque fluant ab rebus
lapsaque
cedant semper enim summum quicquid de rebus abundat, quod iaculentur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:1)
Praeterea si quae penitus corpuscula rerum ex altoque foras mittuntur, solis uti lux ac vapor, haec puncto cernuntur
lapsa
diei per totum caeli spatium diffundere sese perque volare mare ac terras caelumque rigare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 8:1)
errant
saepe canes itaque et vestigia quaerunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:15)
ut bibere in somnis sitiens quom quaerit et umor non datur, ardorem qui membris stinguere possit, sed laticum simulacra petit frustraque laborat in medioque sitit torrenti flumine potans, sic in amore Venus simulacris ludit amantis, nec satiare queunt spectando corpora coram nec manibus quicquam teneris abradere membris possunt
errantes
incerti corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:13)
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