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et ut litteratus sit, peritus graphidos,
eruditus
geometria, historias complures noverit, philosophos diligenter audierit, musicam scierit, medicinae non sit ignarus, responsa iurisconsultorum noverit, astrologiam caelique rationes cognitas habeat.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장15)
itaque, Caesar, primo volumine tibi de officio eius et quibus
eruditum
esse rebus architectum oporteat, exposui.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 머리말2)
Itaque ego maximas infinitasque parentibus ago atque habeo gratias, quod Atheniensium legem probantes me arte
erudiendum
curaverunt, et ea, quae non potest esse probata sine litteratura encyclioque doctrinarum omnium disciplina.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 머리말17)
ipsi autem artifices non
erudiebant
nisi suos liberos aut cognatos et eos viros bonos instituebant, quibus tantarum rerum fidei pecuniae sine dubitatione permitterentur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 머리말32)
sed contumeliosos in se ridet invicem eloquentia, et qui stultis videri
eruditi
volunt, stulti
eruditis
videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 254:3)
Quas autem poenas vivendo patiuntur amantes, licet plurimum sit superius enarratum, tamen non mihi videtur quemquam posse plenius
erudiri
nisi fuerit magistra experientia
eruditus
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 11:4)
At contra oratorem celeriter complexi sumus, nec eum primo
eruditum
, aptum tamen ad dicendum, post autem
eruditum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 5:3)
de paedagogis hoc amplius, ut aut sint
eruditi
plene, quam primam esse curam velim, aut se non esse
eruditos
sciant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 37:2)
erantque multi qui, quamquam non ita se rem habere arbitrarentur, tamen, quo facilius nos incensos studio discendi a doctrina deterrerent, libenter id, quod dixi, de illis oratoribus praedicarent, ut, si homines non
eruditi
summam essent prudentiam atque incredibilem eloquentiam consecuti, inanis omnis noster esse labor et stultum in nobis
erudiendis
patris nostri, optimi ac prudentissimi viri, studium videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 1:3)
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