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Propter hoc super vos prohibiti sunt caeli, ne darent rorem, et terra prohibita est, ne daret
fructum
suum.
(불가타 성경, 하까이서, 1장10)
Numquid adhuc semen in horreo est, et adhuc vinea et ficus et malogranatum et lignum olivae non portavit
fructum
? Ex die hac benedicam ”.
(불가타 성경, 하까이서, 2장19)
sed semen pacis erit: vinea dabit
fructum
suum, et terra dabit proventum suum, et possidere faciam reliquias populi huius universa haec.
(불가타 성경, 즈카르야서, 8장12)
et increpabo pro vobis devorantem, et non corrumpet
fructum
terrae, nec erit sterilis vobis vinea in agro, dicit Dominus exercituum.
(불가타 성경, 말라키서, 3장11)
et pro tertia parte seminis et pro dimidia parte
fructus
ligni, quod debetur mihi accipere, remitto ex hodierno die et deinceps accipere a terra Iudae et a tribus regionibus, quae additae sunt illi ex Samaritide et Galilaea, ex hodierna die et in totum tempus;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장30)
Statuimus ergo illis fines Iudaeae et tres regiones, Apherema et Lydda et Ramathaim, quae additae sunt Iudaeae ex Samaritide, et omnia confinia earum, omnibus sacrificantibus in Hierosolymis, pro regalibus, quae ab eis prius accipiebat rex per singulos annos de
fructibus
terrae et pomorum;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장34)
Prius tamen rebus arithmeticus utilem
fructum
afferre me posse putavi, quaeque inveneram publici iuruis feci libello de Boetii geometria edito.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 1:2)
Nimios enim mihi
fructus
placitura restituent.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:11)
Magnus quippe in hac scientia
fructus
est, si quis non nesciat, quod bonitas definita et sub scientiam cadens animoque semper imitabilis et perceptibilis prima natura est et suae substantiae decore perpetua, infinitum vero malitiae dedecus est, nullis propriis principiis nixum, sed natura semper errans a boni definitione principii tamquam aliquo signo optimae figurae inpressa componitur et ex illo erroris fluctu retinetur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:2)
Hae sunt enim quae infructuosis affectuum spinis uberem
fructibus
rationis segetem necant hominumque mentes assuefaciunt morbo, non liberant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:3)
Si quis rerum mortalium
fructus
ullum beatitudinis pondus habet, poteritne illius memoria lucis quantalibet ingruentium malorum mole deleri cum duos pariter consules liberos tuos domo prouehi sub frequentia patrum sub plebis alacritate uidisti, cum eisdem in curia curules insidentibus tu regiae laudis orator ingenii gloriam facundiaeque meruisti, cum in circo duorum medius consulum circumfusae multitudinis exspectationem triumphali largitione satiasti?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:16)
Quodsi multos scimus beatitudinis
fructum
non morte solum uerum etiam doloribus suppliciisque quaesisse, quonam modo praesens facere beatos potest quae miseros transacta non efficit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:16)
An uernis floribus ipse distingueris aut tua in aestiuos
fructus
intumescit ubertas?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 3:6)
Terrarum quidem
fructus
animantium procul dubio debentur alimentis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 3:9)
Plurimi uero boni
fructum
gaudio laetitiaque metiuntur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:13)
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