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Quam invidiam secum portant plerumque paupereset detractores et ydiote qui invident aliene scientie, unde Salustius dixit,"Semper in civitatibus quibus nulle
opes
sunt bonis invident, malos extolluntvetera odiunt, nova expectant, odio suarum rerum mutari omnia student."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 19:9)
Hec deinque substantias minuunt,
honores
tollunt, animamsimul cum corpore post multas infirmitates ad inferna perducunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 47:18)
Mundi quid sit
honor
cur nunc tibi scribere conor?
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 90:1)
et supergressus sum
opibus
omnes qui ante me fuerunt:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 91:6)
"Dicitur etiam consilium dari, licet nullum intervenerit verbum, quando sciens præsto
opem
in maleticio committendo, ut ecce ferramentacommodavi ad confringendum ostium, vel similia feci, " ut leges dicunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 76:4)
"Omnium autem rerum nec quidquamest aptius ad
opes
tuendas et retinendas quam diligi, et nihil alieniusquam timeri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:4)
Multorum autem odiis nullas
opes
obsistereposse, etsi autea ignotum fuerat, modo autem est cognitum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:7)
Et si fortead bonitatem vel ad utilitatem vel etiam ad
honorem
tantummodo respiceres, et non ad facultatem sive possibilitatem, cito accideret tibi quod supradixi:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:11)
Domine mi, rogo te ut, si forte aliquid dixero, quodtibi displiceat, ad animum non revoces, quia in tui
honorem
atque utilitatemhoc dicam sperans, quod patienter sustinebis;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 164:2)
Non
ope
loricæ nec egebit acumine sicæ More nec hostili cujusque juvamine pili.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 204:1)
et divitiæ et
opes
temporales, quantum in se, bonæ sunt, "quiaomnis creatura Dei bona;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 251:5)
nam sicut corpus sine anima vivere non potest, ita sine temporali substantia et
opibus
non potest durare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 251:6)
Victus enimet vestitus corpori ita sunt necessarii, quod sine
opibus
temporalibusvita in hominis corde diutius non potest manere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 251:7)
Per temporales namquedivitias faciunt homines magnas parentelas, magnosque
honores
acquirunt;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 251:8)
Per temporales insuper
opes
atque divitias acquirit homo magnam potentiam, ita quod reges et principes ac fere quilibet homines eam sequantur et timeant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 252:6)
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