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denique vindictae si sit mihi nulla facultas, Pierides vires et sua tela dabunt, quod Scythicis habitem longe summotus in oris, siccaque sint oculis proxima signa meis, nostra per
inmensas
ibunt praeconia gentes, quodque querar notum qua patet orbis erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 96)
Terra, domus nostra, in
immensum
sordium depositum magis magisque demutari videtur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 31:4)
Omnis materialis universus de Dei amore deque eius
immensa
erga nos affectione loquitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 107:2)
Attamen “homo hodiernus haud est paratus ad potentiam prudenter utendam”, quoniam
immensum
technologiae incrementum non comitabatur humanae personae progressio, quod ad responsalitatem, bona et conscientiam attinet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:2)
144. Imago hominis consumptionis plena, quam machinamenta fovent actualis oeconomiae globalis, ad assimilandas culturas tendit et minuendam
immensam
varietatem culturalem, quae thesaurus est humanitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:1)
Haec optio postulat ut consecutiones trahantur e communi destinatione bonorum terrae, sed, sicut demonstrare contendimus in Adhortatione apostolica Evangelii gaudium, ante omnia
immensae
dignitatis pauperis contemplationem exposcit sub lumine firmissimarum sententiarum fidei.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 205:2)
“Exigentiae huius operis tam
immensae
erunt ut vis individuorum inceptorum atque cooperatio singulorum, modo individuali formatorum, non valeant eis satisfacere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 279:4)
232. Non omnes vocantur directo ad rei politicae dandam operam, sed in societatis gremio germinat
immensa
varietas consociationum quae bono communi favent, ambitum naturalem tuentes et urbanum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 294:1)
Creaturae ad Deum tendunt, ac deinde cuiusque viventis est tendere ad alterum, ita ut in sinu universi invenire possimus
immensas
constantes necessitudines quae secrete connectuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 304:2)
ille Pater, quem nulla acies violenta tuendo eminus ardentis penetravit acumine visus, qui se forma hominis non induit, et Deitatis
inmensum
adsumpto non temperat ore modove.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 36)
"Filius (haud dubium est) agit haec miracula rerum, quem video, Deus ipse, Dei certissima proles, imperat
inmensis
ardoribus et domat iras, insultans famulante rogo, piceosque furores conprimit et rabiem flammarum algescere cogit, barbaricos calida aura sinus non tangere iussa praeterit et tenues stridens transcurrit amictus, ipse per Assyrios metuit vapor ire tiaras, ne coma fusa umeris fumo obsordescat amaro."
(프루덴티우스, Apotheosis, section 356)
en tibi Christum, infelix Iudaea, Deum, qui sabbata solvens terrea mortales aeterna in sabbata sumpsit, gentibus
emicuit
, praefulsit regibus, orbem possidet, imperii dominam sibi cedere 1 Romam conpulit et simulacra deum Tarpeia subegit, disce tuis, miseranda, malis, quo vindice tandem vana superstitio lex et carnaliter acta plectatur, cuius virtus te proterat ultrix.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3159)
omne opus egregium, per quod sollertia pollens
emicat
, ingenii est aut roboris:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3177)
solus de corde Parentis Filius
emicuit
;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3260)
vox ista qua strepunt aves stantes sub ipso culmine, paulo ante quam lux
emicet
, nostri figura est iudicis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum8)
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