라틴어 문장 검색

inprudentium ut gaudia sic dolores exundavere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 99 21:4)
Hunc vidimus in bello fortem, in foro timidum, animose paupertatem ferentem, humiliter infamiam;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 9:2)
Sic maxime coarguitur animus inprudens;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 22:1)
Praeterea non fiunt timidiora vivendo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 20:3)
felix mediae quisquis turbae sorte quietus aura stringit litora tuta timidusque mari credere cumbam remo terras propiore legit.
(세네카, 아가멤논 2:14)
vel Mycenaeas domos coniuncta socio profuge furtiva rate - quid timida loqueris furta et exilium et fugas?
(세네카, 아가멤논 3:9)
Nouimus, inquit, istam maritorum abstinentiam qui, etiamsi primam uirginibus timidis remisere noctem, uicinis tamen locis ludunt.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., Sacerdos casta e castis, pura e puris sit. Quaedam uirgo a piratis capta ueniit;, empta a lenone et prostituta est. uenientes ad se exorabat stipem. militem qui ad se uenerat, cum exorare non posset, conluctantem et uim inferentem occidit. accusata et abso 22:3)
fides tua me timidum fecit.
(세네카, Controversiae, book 2, Vir et uxor iurauerunt, ut si quid alteri optigisset, alter moreretur. Vir peregre profectus misit nuntium ad uxorem, qui diceret decessisse uirum. uxor se praecipitauit. recreata iubetur a patre relinquere uirum; non uult. abdicatur.14)
Hunc sensum non inprudenter SILO POMPEIVS inprobabat;
(세네카, Controversiae, book 2, Raptor nisi et suum et raptae patrem intra dies XXX exorauerit, pereat. Raptor raptae patrem exorauit, suum non exorat. accusat dementiae. 21:12)
Timidus dicitur aliquis, quia stultus est:
(세네카, 행복론, Liber IV 125:1)
dicitur timidus proprie natura etiam ad inanes sonos pavidus.
(세네카, 행복론, Liber IV 125:3)
Achilles timidus est ?
(세네카, 행복론, Liber IV 126:3)
Imprudentium ista fiducia est fortunam sibi spondere ;
(세네카, 행복론, Liber IV 166:1)
Et cupidi omnes et maligni omnes et timidi omnes, illi in primis, qui videntur audaces.
(세네카, 행복론, Liber V 101:7)
tu tam imprudentes iudicas maiores nostros fuisse, ut non intellegerent iniquissimum esse eodem loco haberi eum, qui pecuniam, quam a creditore acceperat, libidini aut aleae adsumpsit, et eum, qui incendio aut latrocinio aut aliquo casu tristiore aliena cum suis perdidit ?
(세네카, 행복론, Liber VII 86:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION